最起码,文保工作,文案研究整理是有人来做了。



现在的平行世界,国家还是以发展工业,国防力量为主。



后世支援来的同志,也不可能往文保方面耗费人力。



但这个时期的所谓国学大师,放在后世还是很受欢迎的。



无论是对于后世那些喜欢猪鼻子插大葱的暴发户,亦或是文青水流到大脑的小布尔乔亚。



真正有水平的国学大师真没几个。



更多的是喜欢将胡适这类货色当成精神文明标杆。



实际上,那些标新立异的小布尔乔亚文人,后世国家同志也不怎么看得起。



但后世人实在是太多了,总有标新立异的人才。



时间有距离感,哪怕没啥作品能耐的大师,只要在历史留名,总会有人捧起来的。



最近西北的学术氛围其实有点乱糟糟的。



主要是引进的小布尔乔亚太多,类似丁姓女子之类的,自以为掌控真理的文人实在太多了。



这些文人后来有两个统一的称谓,南方汉奸文人,北方卖国京圈。



这些人批判国内的一切,只要是国内的事情必须进行批判。



只要是国外的,那一定是好的。



他们可以侮辱自己的祖国,但是绝对不允许别人侮辱自己精神祖国。



李云龙不想和文化人打交道,也不单纯他自己是个粗人。



实在是,总部那边文化思想斗争已经快要擦出火星子了。



要不是后世同志让帮忙保护这些人,老李是真不想去搭理他们。



老李更希望打仗,去和鬼子真刀真枪,也比有些人故意夹枪带棒的恶心人好。



陈三立等人的到来,倒是让老李见到了不一样的文人。



虽说陈寅恪在后世比他父亲,祖父的名气更大。



然而说句实话,无论是其祖父这个封疆大吏所做的维新变法,创办实业,还是其父从实业到教育的努力。



其实论及对国家和普通百姓的贡献,陈寅恪还真比不了其父和祖父。



祖父和父亲都是在为了国家兴亡而奔走,一生努力求存。



陈寅恪做学问确实不错,可却是独自钻研。



虽说他的选择是以学术为武器,保存文化火种,守护中华文化的根脉。



听着很是高大上的存在。



可说一句不怎么好听的话。



陈寅恪之类的大师,他们所谓的保留中华文化根脉,太过曲高和寡。



倘若当时华夏文明真的挺不过去,他们保存所谓火种,怕是直接就被鬼子给掐灭了。



文化文脉是精神上的追求,是一个文明或不可缺的精神内核。



可一个文明都存在不下去了,你还不分主次的搞这些东西,实在是有点说不过去。



人或许是各司其职,各有所为。



但过于吹嘘这些人的贡献,那就太

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