么?!



“不可能!”光头将领下意识地反驳,“木公以首辅之身,行天子之权,天下英雄,尽入其彀中!他怎么会孤独?!”



“天下为公!”他又补充道,“这四个字,是木公亲口所言!是他的毕生信念!心怀天下之人,又怎会拘泥于个人的孤独?!”



先生没有直接回答,“可是,你有没有想过。”



“木公他老人家在世之时,所处的境况,和你,和我,和我们这个时代,是完全不一样的。”



“不一样的境况?”



光头将领咀嚼着这句话,时代确实不同了。



木公的时代,皇权至高无上,格物之学是新生事物,需要一个强权人物来庇护。



而他的时代,格物之学已是主流,皇权却早已腐朽不堪。



可……这能解释“孤独”的来源吗?



这能解释他明明在“抄作业”,却抄成了死局的原因吗?



“你说人性是混乱的根源。这话有道理。”



先生重新拿起那个酒壶,自己抿了一口。



“可人性,也并非你所想的那么不堪。”



“你可曾听闻一个典故?”



他看向光头将领,“洪熙背木六百步,大明国运六百年。”



后者一愣,这个典故他当然听过。



在澳洲的《帝国首辅传》里,这是记载木公与仁宗皇帝朱高炽君臣情谊的浓重一笔。



传说仁宗体胖,一次病重,梦见自己坠入深渊,是太傅木正居一步一步将他从深渊下背了上来,不多不少,正好六百步。



醒来后,仁宗便戏言这是上天预示,有太傅在大明国祚可延六百年。



后世便将此传为佳话。



但这,不就是一段君臣相得的野史吗?和人性有什么关系?



“总长,”先生换了个称呼,语气里带了几分郑重,“如果换做你是当时的明仁宗朱高炽,你会怎么做?”



光头将领一愣。



“你的老师,三朝元老,权倾朝野,威望早已盖过皇权,军中将领半是他的门生故旧。文官集团更是以他马首是瞻。”



“他有永乐大帝御赐的天子剑,有废立之权。”



“朝野上下,都称其为‘鬼相’,已有司马懿之风,甚至……远超司马懿。”



先生继续开口,“而你身体肥胖,常年多病,而你的太子尚且年幼,势单力薄。”



“这个时候,你会怎么做?”



光头将领沉默了。



他不需要思考,答案几乎是脱口而出的。



除掉他!



在自己死之前,必须不惜一切代价,除掉这个人臣之极!



这是任何一个合格的帝王,都会做出的,唯一正确的选择。



为了皇权的稳固,为了子孙的江山,任何情感,任何承诺,都可以被牺牲。



先生看着他,笑了笑。

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