正文 第817章 观音当场破防：唐三藏杀人放火，居然还涨功德？
反而得功德。
这怎么可能？
观音菩萨在心里疯狂地质问自己，但慧眼神通不会骗人。那些白莹莹的功德之光就在唐三藏的头顶上缓缓流转，每一丝每一缕都清清楚楚明明白白。
她的脑子里一片混乱，甚至有些怀疑自己修的佛法是不是从一开始就修歪了。如果杀生真的造业，那眼前这些功德怎么解释？难道西天的佛法从一开始就错了？难道如来教的那些东西都是假的？
不。不可能。观音菩萨用力摇了摇头，想把这些可怕的念头从脑子里甩出去，但甩不掉。慧眼看到的真相就摆在那里，她越是否认就越是无法否认。
不过他对此倒不算意外——业力这个东西，本来就很难用简单的因果逻辑去理解。
同样杀人，刽子手杀犯人是执行律法，卫国士兵杀敌人是保家卫国，杀人魔杀无辜是草菅人命，这三种人杀生的结果能一样吗？要是单纯论杀生就一定有业力的话，这个世界就没有一个好人了。那些护国的将军、执法的差役、除妖的修士，哪一个没沾过血？如果他们都因此背上业力，那还有谁愿意做这些事？
西天那种「杀生就一定有业力」的说法，林竹估摸著不是大道本身的意志，而是佛门自己用自己的方式去诠释大道对业力的判定标准。
佛门说杀生造业是为了让人守戒，这本身没错，但如果把这个说法绝对化了，那就明显带著偏见了。
万物都有因果，所作所为的是非善恶对错，有它自己的一套判断机制，这套机制就是大道规则。
当然，林竹也不知道这套具体的判断标准是什么。如果能全知道，那他大概已经化身大道了，不会有第二个可能。这种玄之又玄的东西他不太想去深究，也深究不了。
他现在只需要知道一个事实就够了——唐三藏没有业力，反而有功德。
唐三藏虽然被观音菩萨捂著嘴发不出声音，但他看得到观音菩萨那副见了鬼的表情，也听得到林竹说的话。
他从众人的反应中明白了一件事——自己没有业力，反而不如说自己身上那点微末的业力已经被洗清了，取而代之的是功德。
这个认知让他从内心深处升起一种释然——不是那种劫后余生的庆幸，而是一种更深层次的、对自己所行之道的笃定。
原来他真的没有做错。
原来他杀的那些人确实是罪有应得。原来他放的那把火确实是替天行道。原来他之前在水陆大会上悟到的那些佛法，那些被人说是大逆不道的佛法，没有错。
唐三藏的眼眶忽然有些湿润，但他没有哭。他只是站在那里，站得笔直，肩膀比之前更挺了，胸膛比之前更开了。
他想说话，想对观音菩萨说——你看到了没有，贫僧没有造业，贫僧做的是正事，不是罪大恶极的事。
可惜观音菩萨的那只玉手依然死死捂著他的嘴，他用尽全身力气也只能从喉咙里发出几个微弱的呜咽声，传不出去更说不清楚。
林竹注意到了唐三藏的反应，但他没有说什么。他转头看向观音菩萨，脸上那个淡淡的笑意又回来了——不过这次不是了然的笑，而是一种公事公办的、带著几分戏谑的笑。
「观音，」他的语气轻松得像是在喝茶聊天，「现在客观事实就摆在你眼前。唐三藏身上毫无业力，非但无罪，反而是做了好事的有功之人。无罪之人，总该能安生
这怎么可能？
观音菩萨在心里疯狂地质问自己，但慧眼神通不会骗人。那些白莹莹的功德之光就在唐三藏的头顶上缓缓流转，每一丝每一缕都清清楚楚明明白白。
她的脑子里一片混乱，甚至有些怀疑自己修的佛法是不是从一开始就修歪了。如果杀生真的造业，那眼前这些功德怎么解释？难道西天的佛法从一开始就错了？难道如来教的那些东西都是假的？
不。不可能。观音菩萨用力摇了摇头，想把这些可怕的念头从脑子里甩出去，但甩不掉。慧眼看到的真相就摆在那里，她越是否认就越是无法否认。
不过他对此倒不算意外——业力这个东西，本来就很难用简单的因果逻辑去理解。
同样杀人，刽子手杀犯人是执行律法，卫国士兵杀敌人是保家卫国，杀人魔杀无辜是草菅人命，这三种人杀生的结果能一样吗？要是单纯论杀生就一定有业力的话，这个世界就没有一个好人了。那些护国的将军、执法的差役、除妖的修士，哪一个没沾过血？如果他们都因此背上业力，那还有谁愿意做这些事？
西天那种「杀生就一定有业力」的说法，林竹估摸著不是大道本身的意志，而是佛门自己用自己的方式去诠释大道对业力的判定标准。
佛门说杀生造业是为了让人守戒，这本身没错，但如果把这个说法绝对化了，那就明显带著偏见了。
万物都有因果，所作所为的是非善恶对错，有它自己的一套判断机制，这套机制就是大道规则。
当然，林竹也不知道这套具体的判断标准是什么。如果能全知道，那他大概已经化身大道了，不会有第二个可能。这种玄之又玄的东西他不太想去深究，也深究不了。
他现在只需要知道一个事实就够了——唐三藏没有业力，反而有功德。
唐三藏虽然被观音菩萨捂著嘴发不出声音，但他看得到观音菩萨那副见了鬼的表情，也听得到林竹说的话。
他从众人的反应中明白了一件事——自己没有业力，反而不如说自己身上那点微末的业力已经被洗清了，取而代之的是功德。
这个认知让他从内心深处升起一种释然——不是那种劫后余生的庆幸，而是一种更深层次的、对自己所行之道的笃定。
原来他真的没有做错。
原来他杀的那些人确实是罪有应得。原来他放的那把火确实是替天行道。原来他之前在水陆大会上悟到的那些佛法，那些被人说是大逆不道的佛法，没有错。
唐三藏的眼眶忽然有些湿润，但他没有哭。他只是站在那里，站得笔直，肩膀比之前更挺了，胸膛比之前更开了。
他想说话，想对观音菩萨说——你看到了没有，贫僧没有造业，贫僧做的是正事，不是罪大恶极的事。
可惜观音菩萨的那只玉手依然死死捂著他的嘴，他用尽全身力气也只能从喉咙里发出几个微弱的呜咽声，传不出去更说不清楚。
林竹注意到了唐三藏的反应，但他没有说什么。他转头看向观音菩萨，脸上那个淡淡的笑意又回来了——不过这次不是了然的笑，而是一种公事公办的、带著几分戏谑的笑。
「观音，」他的语气轻松得像是在喝茶聊天，「现在客观事实就摆在你眼前。唐三藏身上毫无业力，非但无罪，反而是做了好事的有功之人。无罪之人，总该能安生
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