正文 第786章 老子教你杀人前先洗脑，灵魂也得跪
阶里不算最高的，但「极品」两个字的分量极重。
丹药分上中下三品，又分上中下三等，九转太乙金丹本身已经是上品丹药中的上等货色，随便一颗就能让金仙修士的修为暴涨一大截。
而加了「极品」两个字的，那是丹药里万中无一的绝品，丹成之时会有天地异象，药效比同阶丹药强出至少三倍。
三倍是什么概念？三倍就是别人吃一颗涨三千年的修为，你吃一颗涨九千年。
这种极品丹药就算是在天庭的供奉丹房里，也是十年八年都未必能出一炉的稀罕货色，一般都是先储存进玉帝自己的内库里，用来赏赐给立了大功的仙官仙将的。
林竹看到这颗丹药的名字，眼睛都亮了几分。他把那一句「引导唐三藏用正确的方法超度这群杀人越货的土匪」又读了三遍，然后就陷入了沉思。
什么叫正确的方法？
超度这两个字在佛门里本来是指通过诵经和法事让死者灵魂得到解脱，往生净土。这是标准的佛教定义，慈悲为怀普度众生。
但唐三藏现在显然不是这个思路——他刚才一拳打死那个壮和尚的时候说得很清楚，「超度你们从土匪成死人」，这显然不是传统意义上的超度。
林竹摸著下巴，在云端上踱了两步。
他的目光在下面院子里那片狼藉的战场上扫了一圈，看到唐三藏正提著广智的脖子把那个瘦小和尚从地上拎起来，广智的双脚离了地，在空中拼命乱蹬，裤裆又湿了一片。
系统说的「正确的方法」，肯定不是让唐三藏放下屠刀立地成佛。这群和尚是杀人越货的悍匪，手里的人命数以百计，按照正常的因果报应，这种人如果活著就是对社会的不负责任。
如果放走了他们，明天他们就又会去别的地方杀人放火，而唐三藏走了之后没人能管得了他们。
从这个角度说，肉体消灭反而是最彻底的超度方式，直接从根源上解决了对方再次作恶的可能性。
但转念一想，如果只是把人打死就完事，唐三藏现在就在这么干，系统又为什么要专门发一个任务让他「用正确的方法」去超度？这说明系统认为唐三藏目前的做法还不够「正确」。
林竹陷入了更深的思考。他从功德的角度出发进行分析，超度的本质是让亡灵得到解脱，往生善道。
如果唐三藏把这些人打死了，但死之前没有化解他们心中的怨气和业障，那他们就还是带著满身的罪孽下地狱，在地狱里洗罪洗个几百年再投胎当畜生，这算什么解脱？从功德的角度来说，这种暴力击杀带来的功德收益很小，甚至可能没有。
正确的超度方法应该是——先让这群恶人认识到自己的罪孽，生出悔改之心，真心诚意地接受超度，然后再送他们上路。
这个过程的关键在于「转化」，就是把一个恶人的灵魂从黑暗转化到光明，从执迷转化到觉悟。
转化完成了再杀掉，对方的心境已经变了，罪孽自然也就化解了一部分，下地狱之后洗罪的时间也会大大缩短。
林竹想到这里，脸上的表情变得微妙起来。
这个逻辑听起来特别扯。
先劝恶人悔改，然后再打死，这算什么？打个巴掌给颗糖枣，然后再把脑袋拧下来？但他转念想到佛门的教义里，确实有些高僧大德在度化恶人的时候就是这么做的
丹药分上中下三品，又分上中下三等，九转太乙金丹本身已经是上品丹药中的上等货色，随便一颗就能让金仙修士的修为暴涨一大截。
而加了「极品」两个字的，那是丹药里万中无一的绝品，丹成之时会有天地异象，药效比同阶丹药强出至少三倍。
三倍是什么概念？三倍就是别人吃一颗涨三千年的修为，你吃一颗涨九千年。
这种极品丹药就算是在天庭的供奉丹房里，也是十年八年都未必能出一炉的稀罕货色，一般都是先储存进玉帝自己的内库里，用来赏赐给立了大功的仙官仙将的。
林竹看到这颗丹药的名字，眼睛都亮了几分。他把那一句「引导唐三藏用正确的方法超度这群杀人越货的土匪」又读了三遍，然后就陷入了沉思。
什么叫正确的方法？
超度这两个字在佛门里本来是指通过诵经和法事让死者灵魂得到解脱，往生净土。这是标准的佛教定义，慈悲为怀普度众生。
但唐三藏现在显然不是这个思路——他刚才一拳打死那个壮和尚的时候说得很清楚，「超度你们从土匪成死人」，这显然不是传统意义上的超度。
林竹摸著下巴，在云端上踱了两步。
他的目光在下面院子里那片狼藉的战场上扫了一圈，看到唐三藏正提著广智的脖子把那个瘦小和尚从地上拎起来，广智的双脚离了地，在空中拼命乱蹬，裤裆又湿了一片。
系统说的「正确的方法」，肯定不是让唐三藏放下屠刀立地成佛。这群和尚是杀人越货的悍匪，手里的人命数以百计，按照正常的因果报应，这种人如果活著就是对社会的不负责任。
如果放走了他们，明天他们就又会去别的地方杀人放火，而唐三藏走了之后没人能管得了他们。
从这个角度说，肉体消灭反而是最彻底的超度方式，直接从根源上解决了对方再次作恶的可能性。
但转念一想，如果只是把人打死就完事，唐三藏现在就在这么干，系统又为什么要专门发一个任务让他「用正确的方法」去超度？这说明系统认为唐三藏目前的做法还不够「正确」。
林竹陷入了更深的思考。他从功德的角度出发进行分析，超度的本质是让亡灵得到解脱，往生善道。
如果唐三藏把这些人打死了，但死之前没有化解他们心中的怨气和业障，那他们就还是带著满身的罪孽下地狱，在地狱里洗罪洗个几百年再投胎当畜生，这算什么解脱？从功德的角度来说，这种暴力击杀带来的功德收益很小，甚至可能没有。
正确的超度方法应该是——先让这群恶人认识到自己的罪孽，生出悔改之心，真心诚意地接受超度，然后再送他们上路。
这个过程的关键在于「转化」，就是把一个恶人的灵魂从黑暗转化到光明，从执迷转化到觉悟。
转化完成了再杀掉，对方的心境已经变了，罪孽自然也就化解了一部分，下地狱之后洗罪的时间也会大大缩短。
林竹想到这里，脸上的表情变得微妙起来。
这个逻辑听起来特别扯。
先劝恶人悔改，然后再打死，这算什么？打个巴掌给颗糖枣，然后再把脑袋拧下来？但他转念想到佛门的教义里，确实有些高僧大德在度化恶人的时候就是这么做的
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