正文 第397章 毒不够毒（二合一）
一个突破六境的人，都会经历这一刻——神魂飘荡，恍惚间，仿佛徜徉在无垠的虚空之中，那不是真实的空间，而是天地之间某种更深层的、更本源的存在。
习武修道之人将其称之为“登临太墟”。
世传六境法门，皆是创派祖师神游太墟后，将自身功法进一步升华凝练而成。
龙虎山张天师，因此而创《五雷天心诀》。
上清派魏华存创《袖里乾坤》。
琅琊王氏有《书道剑经》。
清河崔氏有《星河倒卷》。
药王孙思邈，亦是在神游太墟后，创出《神农琉璃功》。
此刻，陆长风也在看着那片虚空。
虚空之中，一幅图景缓缓浮现。
那图景浩大而神秘，不是文字，不是图案，而是一种直指本源的、无法用语言描述的道韵，他看到万物从无到有，看到混沌初开，清气上升，浊气下降，看到阴阳交泰，五行流转，万物化生。
他看到了一切的开端。
那图景无名，陆长风在心中给它取了一个名字——《太初》。
他沉浸在那片道韵之中，心神与天地共鸣，一身所学在脑海中飞速运转、碰撞、交融——《天下篇》的纵横真气，以纵横为基，包容万气；《神农琉璃功》的神农气，能断肢重生，治病救人；《圣心诀》的寒冰真气，青春永驻，掌控生死；《浑天四绝》的外功炼体，以身为器，不破不立；
此外还有《五雷化极手》的五行雷殛，以五行为用，瓦解万物；如来神掌的至刚至阳，天残神功的至阴至狠，霜天寒玉谱的冰封千里，无上剑道的锋芒毕露，四象射日箭诀的精准一击……
这些武功，来自不同的传承，不同的体系，有的甚至截然相反。
可在《太初图》的道韵演化之中，它们不再是彼此独立的碎片，而是同一棵大树上生长出的不同枝杈，它们有同一个源头，同一个根本。
太初之道，混元一气。
阴阳未分，五行未立，万物未生，那就是一切的源头。
陆长风将《天下篇》与《圣心诀》、《神农琉璃功》融为一炉，以《太初》之道为根基，创出一门全新的内功——太初真气。
并将此功法命名为《太初武典》。
太初有道，气分混元，为武学源头之典！
太初真气，威力更在纵横真气之上，融至阴至阳于一身，举手投足皆有莫大威能，不需要刻意运功，真气自会流转，随心而动，随意而行。
脱胎换骨！
陆长风睁开眼睛，眼中精光一闪而逝。
那一瞬间，《圣心诀》的惊目劫还有余劲未消，目光如电，刺入人心。
卢承恩这位大宗师、卢焕章这位六境，都不禁心头一震。
好强的神意！
卢承恩下意识地后退了半步，随即又觉得不妥，硬生生站住了脚，但后背已经出了一层冷汗，他活了大半辈子，见过无数高手，可从未见过一个人的眼神就能有这样的威压。
这还是刚刚突破的六境啊！
习武修道之人将其称之为“登临太墟”。
世传六境法门，皆是创派祖师神游太墟后，将自身功法进一步升华凝练而成。
龙虎山张天师，因此而创《五雷天心诀》。
上清派魏华存创《袖里乾坤》。
琅琊王氏有《书道剑经》。
清河崔氏有《星河倒卷》。
药王孙思邈，亦是在神游太墟后，创出《神农琉璃功》。
此刻，陆长风也在看着那片虚空。
虚空之中，一幅图景缓缓浮现。
那图景浩大而神秘，不是文字，不是图案，而是一种直指本源的、无法用语言描述的道韵，他看到万物从无到有，看到混沌初开，清气上升，浊气下降，看到阴阳交泰，五行流转，万物化生。
他看到了一切的开端。
那图景无名，陆长风在心中给它取了一个名字——《太初》。
他沉浸在那片道韵之中，心神与天地共鸣，一身所学在脑海中飞速运转、碰撞、交融——《天下篇》的纵横真气，以纵横为基，包容万气；《神农琉璃功》的神农气，能断肢重生，治病救人；《圣心诀》的寒冰真气，青春永驻，掌控生死；《浑天四绝》的外功炼体，以身为器，不破不立；
此外还有《五雷化极手》的五行雷殛，以五行为用，瓦解万物；如来神掌的至刚至阳，天残神功的至阴至狠，霜天寒玉谱的冰封千里，无上剑道的锋芒毕露，四象射日箭诀的精准一击……
这些武功，来自不同的传承，不同的体系，有的甚至截然相反。
可在《太初图》的道韵演化之中，它们不再是彼此独立的碎片，而是同一棵大树上生长出的不同枝杈，它们有同一个源头，同一个根本。
太初之道，混元一气。
阴阳未分，五行未立，万物未生，那就是一切的源头。
陆长风将《天下篇》与《圣心诀》、《神农琉璃功》融为一炉，以《太初》之道为根基，创出一门全新的内功——太初真气。
并将此功法命名为《太初武典》。
太初有道，气分混元，为武学源头之典！
太初真气，威力更在纵横真气之上，融至阴至阳于一身，举手投足皆有莫大威能，不需要刻意运功，真气自会流转，随心而动，随意而行。
脱胎换骨！
陆长风睁开眼睛，眼中精光一闪而逝。
那一瞬间，《圣心诀》的惊目劫还有余劲未消，目光如电，刺入人心。
卢承恩这位大宗师、卢焕章这位六境，都不禁心头一震。
好强的神意！
卢承恩下意识地后退了半步，随即又觉得不妥，硬生生站住了脚，但后背已经出了一层冷汗，他活了大半辈子，见过无数高手，可从未见过一个人的眼神就能有这样的威压。
这还是刚刚突破的六境啊！
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