正文 第726章 气运之说
，心里飞快盘算——
乐捐这事儿，宣德年间就开始打基础了。
于谦、赵新他们劝谕富民捐粮，旌表义民，募了上百万石粮食救急。
等到正统四年，因京畿、陕西、河南、山西、江西、湖广等地连遭暴雨、旱灾，预备仓空虚。
后采纳邵弘誉建议，全国动员富民纳粮助赈，配套“旌异优免、冠带荣身、纳米入监”等激励政策，旌表义民、义官一千三百多人，募集粮食超百万石。
乃有乐捐之始。
后来成化、嘉靖、万历，以及天启朝在时任天官莫德铭的软硬兼施下，也进行过多次乐捐活动。
文官们对该活动的态度，则是从一开始的主动推动、真心支持，当成仁政、德政去做，慢慢转变成敷衍、讨价还价、钻空子。
具体就是“三不”原则：不反对，但不主动、不积极。
能少捐就少捐，能拖就拖。
很多人把捐输当成走捷径升官的渠道，而不是义务。
清流文官骂这种“捐官”，但真轮到自己出钱，也心疼。
一句话：嘴上讲道义，身体很诚实——能不出就不出。
而等到天启往后，那直接就是——
(https:/82413_82413070/69570999htl)(3/3)
乐捐这事儿，宣德年间就开始打基础了。
于谦、赵新他们劝谕富民捐粮，旌表义民，募了上百万石粮食救急。
等到正统四年，因京畿、陕西、河南、山西、江西、湖广等地连遭暴雨、旱灾，预备仓空虚。
后采纳邵弘誉建议，全国动员富民纳粮助赈，配套“旌异优免、冠带荣身、纳米入监”等激励政策，旌表义民、义官一千三百多人，募集粮食超百万石。
乃有乐捐之始。
后来成化、嘉靖、万历，以及天启朝在时任天官莫德铭的软硬兼施下，也进行过多次乐捐活动。
文官们对该活动的态度，则是从一开始的主动推动、真心支持，当成仁政、德政去做，慢慢转变成敷衍、讨价还价、钻空子。
具体就是“三不”原则：不反对，但不主动、不积极。
能少捐就少捐，能拖就拖。
很多人把捐输当成走捷径升官的渠道，而不是义务。
清流文官骂这种“捐官”，但真轮到自己出钱，也心疼。
一句话：嘴上讲道义，身体很诚实——能不出就不出。
而等到天启往后，那直接就是——
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