身的特质中和,即墨檀定义中的‘信仰机制’。



在他看来,信仰机制是‘神只’的底层逻辑,是一套与神共存的规则,在这套规则中,绝大多数与神相关的联系都会被自动处理,比如某个教堂号召人们进行群体祈祷,这个机制就会在处理完之后进行反馈,将被那帮人围在中间的水池、水盆或者水坑里的东西转化为圣水。



除此之外,还有包括但不限于常规神术或圣言术等祝福、加护机制,这些基本都是由信仰机制自动处理的,其中自然也少不了神罚。



信仰机制的一切几乎都围绕着‘信仰’,而‘信仰’本身则像是一份契约,上面有很清晰的各项条款,是否签订全靠个人自由,而且因为有着‘虔诚’这一刚需,在绝大多数情况下绝无可能被动签署。



当然,这里倒也不是没有空子可钻,比如从小给孩子洗脑,令其天生自带‘虔诚’属性,在三观尚未彻底健全的时候就皈依某位神只,这种事也并不少见,但原则上,这其实并不是一件坏事。



不同于那些人人得而诛之的邪神,正神的信仰机制几乎不会主动向信徒索取任何东西,在绝大多数情况下,这个机制本身就是一种交换平台,一方献出虔诚与信仰,一方赐予力量与神迹,很难说它不公平。



甚至对于很多并不觉得‘信仰’很值钱的人来说,成为神职者后在这场交易中完全就是纯赚,就比如那些认知中‘财富=力量=地位>色欲>食欲>家人>健康>朋友>猫猫狗狗>喝酒>抽烟>信仰’的人,尽管信仰在他们眼中再怎么微不足道,但只要他们不去违背信仰原则,就依然算是一个‘有信仰的人’,依然能随便使用神术。



当然,这份信仰机制也有严格的一面,比如行过偷窃、抢夺等事之人,就永远不可能被公正之神接受,无论如何都不可能成为公正之神的信徒,哪怕背后有着无数‘为了生病的母亲’、‘快饿死的妹妹’等催人泪下的理由,不行还是不行。



脑子不太灵光的人,哪怕再怎么虚心好学、向往知识,也无法成为知识之神的信徒;五音不全的人,就算跪在旋律之神的神像前也不会得到半点回应;对生命缺乏敬畏之心的人,无法得到丰饶的垂青。



另外还有一则并未被认证过的说法,即‘身材太好的女性很难与曙光女神建立联系’,不过这个说法在语宸成为曙光教派的圣女后已经不攻自破了。



值得一提的是,对神只缺乏敬畏之心的人,亦无法被任何神只的信仰机制接纳,也正因为如此,虽然与自然共生的德鲁伊可以兼任神职者,但其它施法者职业就没什么希望了。



比如信仰元素之灵的萨满祭司。



比如崇尚恶魔学识的术士。



比如只相信自己,试图用理论去拆解万物的法师。



以上例子几乎完全无法与神职者体系兼容,也不会得到任何神只的回应。



至于亡灵法师的存在性质,就更加复杂了。



事实上,所有《圣典》里面都会记载,当某人以虔诚信徒的身份死去后,神只就会张开怀抱,将自己忠诚的子民引入神国,令其在里面享受永恒的安乐与荣耀,在这方面,无论哪个教派、无论游戏内外,基本都是这么个路数。



也只有这种路数,才会让狂信徒们心甘情愿地殉教,为自己的主献出包括生命在内的一切。



而根据墨檀的研究,这个说法似乎也并不是完全没有道理。



因为【无罪之界】中确实存在

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