《伪装成人类的日常生活》 193 不带这么侮辱人的
度人的问题。”
宛月媛一摊手，“反正你们啊，以后别找印度人做男朋友啊——即便某个印度人确实优秀，他在你们面前表现得完美无缺，那么很大可能只是迎合造成的假象，即便不是，那他的家人呢？你们受不了的，而印度人的家族观念很强，他也不可能为了你做什么断亲之类的事情，只会要求你去包容。”
除了内心强大，似乎要把吃手抓饭事业进行到底的王鸯姳，其他三个女孩子都深有感触地点了点头——尽管印度人也没有可能做她们的男朋友。
陈安也恍然想起了，“难怪当年魏征评价印度人：西域蛮夷，白目漆皮，身散污秽之气，无智性暴烈，虽有人形但无人心，德感难化，畏威不畏德，须以畜牧之。”
“这是谣言，魏征怎么会去评价印度人，在他眼里，印度那地方和西域诸光一样，属于提一笔：诸国皆被灭之。这就是大唐眼里其他国家的记录方式。”王鸯姳一边舔着手指头一边说道。
其实魏征有没有说过这句话，是很难考证的，可能在现存的史料文献中难以找到对应的详细记载，但这就能证明他百分之百没有说过？显然不能。
相对来说陈安的记忆更加可靠一些，至少他在一百多近两百年前是听说过的……那时候随着满清衰弱，越来越多的外国人进入内地，其中就包括了印度人，这些外形外貌语言文化完全异于国人的生物，也引起了国人的关注和兴趣。
当时就有一些来云麓宫的人，在外面见了世面，常常会聊起各种各样的外国人，向湘南的老百姓们科普外国人并不都是一样的，也分种类和国家，其中就谈到了印度人，他们就引用了为证这段话对古籍中记载名为“身毒”的印度人的评论。
陈安当然不能和王鸯姳争辩说自己很多很多年前就听过这段话，只是略微一琢磨，忽然想到了一个好主意，“其实印度人的歌舞还是不错的……明天到学校以后，我要找人模仿印度人。”
王鸯姳不由得楞了一下，陈安为什么强调“明天到学校以后”？毫无疑问，陈安想到了新的折磨王鸯姳的点子，那就是继模仿各种动物叫声以后，让王鸯姳模仿印度人！
这个小心眼！王鸯姳只是反驳了一下，他就要借机报复……王鸯姳哼哼着，还好她已经和阿姨说过，今天切磋的赌注之一就是要取消陈安和王鸯姳之前的赌注。
王鸯姳可以忍受让她模仿各种动物，但是要让她模仿印度人，绝对不行！
不带这么侮辱人的。(3/3)
宛月媛一摊手，“反正你们啊，以后别找印度人做男朋友啊——即便某个印度人确实优秀，他在你们面前表现得完美无缺，那么很大可能只是迎合造成的假象，即便不是，那他的家人呢？你们受不了的，而印度人的家族观念很强，他也不可能为了你做什么断亲之类的事情，只会要求你去包容。”
除了内心强大，似乎要把吃手抓饭事业进行到底的王鸯姳，其他三个女孩子都深有感触地点了点头——尽管印度人也没有可能做她们的男朋友。
陈安也恍然想起了，“难怪当年魏征评价印度人：西域蛮夷，白目漆皮，身散污秽之气，无智性暴烈，虽有人形但无人心，德感难化，畏威不畏德，须以畜牧之。”
“这是谣言，魏征怎么会去评价印度人，在他眼里，印度那地方和西域诸光一样，属于提一笔：诸国皆被灭之。这就是大唐眼里其他国家的记录方式。”王鸯姳一边舔着手指头一边说道。
其实魏征有没有说过这句话，是很难考证的，可能在现存的史料文献中难以找到对应的详细记载，但这就能证明他百分之百没有说过？显然不能。
相对来说陈安的记忆更加可靠一些，至少他在一百多近两百年前是听说过的……那时候随着满清衰弱，越来越多的外国人进入内地，其中就包括了印度人，这些外形外貌语言文化完全异于国人的生物，也引起了国人的关注和兴趣。
当时就有一些来云麓宫的人，在外面见了世面，常常会聊起各种各样的外国人，向湘南的老百姓们科普外国人并不都是一样的，也分种类和国家，其中就谈到了印度人，他们就引用了为证这段话对古籍中记载名为“身毒”的印度人的评论。
陈安当然不能和王鸯姳争辩说自己很多很多年前就听过这段话，只是略微一琢磨，忽然想到了一个好主意，“其实印度人的歌舞还是不错的……明天到学校以后，我要找人模仿印度人。”
王鸯姳不由得楞了一下，陈安为什么强调“明天到学校以后”？毫无疑问，陈安想到了新的折磨王鸯姳的点子，那就是继模仿各种动物叫声以后，让王鸯姳模仿印度人！
这个小心眼！王鸯姳只是反驳了一下，他就要借机报复……王鸯姳哼哼着，还好她已经和阿姨说过，今天切磋的赌注之一就是要取消陈安和王鸯姳之前的赌注。
王鸯姳可以忍受让她模仿各种动物，但是要让她模仿印度人，绝对不行！
不带这么侮辱人的。(3/3)