正文 第3986章
看起来，自家孩子们还得多练啊。
看看公子苏和刘拒这两个孩子，实力就很强。
再看看李智不提也罢。
这个就是皇帝想岔了。
武道和文学本质上是一样的。
只有苦难才能造就强大。
诗人们生活环境太好之时，他们的文采是会消磨的。
不是什么人都是太白，两杯酒一下肚，落起笔来没轻没重的。
而武者同理，典型的便是李毅年。
李智其实也一样，他没吃过什么苦，如何与在边疆历练过，又死过一次的公子苏，还有敢起兵谋反的刘拒比。
当然了，皇帝才不管这些，他只知道自家孩子表现很差，疑似还是课业少了。
得加倍。
皇帝身旁的李君器，看着公子苏还有刘拒带着昏睡过去的大臣们出来，内心有些感慨。
这两人是不是互相夺舍了？
公子苏的文气是黑的？
刘拒的文气是白的？
这不对吧。
但李君器稍微想想便回过味了，这不是他们错了，这反而才是对的。
因为公子苏骨子里，还是更重法家。
他的自裁不是懦弱，而是法家那泾渭分明的地位制度，影响了他。
对于公子苏来说，既然是父皇诏令，那他自裁便是。
在公子苏眼里，这或许就是昭襄王赐死白启之事再发生一次罢了。
白启不再攻打赵，在昭襄王看来就是这把刀钝了。
而钝了的刀，就该埋了。
公子苏其实也是如此，在他自己看来，他与祖龙的分歧那是治国理念的分歧。
这种分歧更甚于白启攻不攻打赵国。
一个敢当面劝谏祖龙之人，怎么可能懦弱。
赐死诏书一到，哪怕那是矫诏，哪怕蒙田劝公子苏有诈，公子苏也是干脆自杀了。
这不是懦弱，也不是公子苏没有抗压能力。
而是在公子苏本人看来，这是他早就能够预见的结果。
他不会去赌诏令到底是真是假。
因为他自己知道，儒家只能当皮，法家才是玄秦的骨。
儒祖讲究小杖则受，大杖则走，这是典型的实用主义。
但法家不是，法家讲究君主的意志便是绝对。
所以，君主要臣子死，臣子就必须死。
后世的皇朝，大部分都选择了拥抱法家。
只不过后世，为其披上了一张名为儒的皮。
公子苏的自裁与其说是懦弱，不如说是一种尘埃落定的释然。
刘拒则相反，他是真信儒家那一套。
所以后期武帝如此，他就干脆造反。
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看看公子苏和刘拒这两个孩子，实力就很强。
再看看李智不提也罢。
这个就是皇帝想岔了。
武道和文学本质上是一样的。
只有苦难才能造就强大。
诗人们生活环境太好之时，他们的文采是会消磨的。
不是什么人都是太白，两杯酒一下肚，落起笔来没轻没重的。
而武者同理，典型的便是李毅年。
李智其实也一样，他没吃过什么苦，如何与在边疆历练过，又死过一次的公子苏，还有敢起兵谋反的刘拒比。
当然了，皇帝才不管这些，他只知道自家孩子表现很差，疑似还是课业少了。
得加倍。
皇帝身旁的李君器，看着公子苏还有刘拒带着昏睡过去的大臣们出来，内心有些感慨。
这两人是不是互相夺舍了？
公子苏的文气是黑的？
刘拒的文气是白的？
这不对吧。
但李君器稍微想想便回过味了，这不是他们错了，这反而才是对的。
因为公子苏骨子里，还是更重法家。
他的自裁不是懦弱，而是法家那泾渭分明的地位制度，影响了他。
对于公子苏来说，既然是父皇诏令，那他自裁便是。
在公子苏眼里，这或许就是昭襄王赐死白启之事再发生一次罢了。
白启不再攻打赵，在昭襄王看来就是这把刀钝了。
而钝了的刀，就该埋了。
公子苏其实也是如此，在他自己看来，他与祖龙的分歧那是治国理念的分歧。
这种分歧更甚于白启攻不攻打赵国。
一个敢当面劝谏祖龙之人，怎么可能懦弱。
赐死诏书一到，哪怕那是矫诏，哪怕蒙田劝公子苏有诈，公子苏也是干脆自杀了。
这不是懦弱，也不是公子苏没有抗压能力。
而是在公子苏本人看来，这是他早就能够预见的结果。
他不会去赌诏令到底是真是假。
因为他自己知道，儒家只能当皮，法家才是玄秦的骨。
儒祖讲究小杖则受，大杖则走，这是典型的实用主义。
但法家不是，法家讲究君主的意志便是绝对。
所以，君主要臣子死，臣子就必须死。
后世的皇朝，大部分都选择了拥抱法家。
只不过后世，为其披上了一张名为儒的皮。
公子苏的自裁与其说是懦弱，不如说是一种尘埃落定的释然。
刘拒则相反，他是真信儒家那一套。
所以后期武帝如此，他就干脆造反。
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