心，三十岁前不得著一字，示一人。”
卷三内贤
山居清苦，然苏氏持家有度。茅檐低小，必扫拭明净；蔬食薄粥，必烹调味甘。每屹夜归，必见窗棂透暖黄，母坐织机前，就油灯读《汉书》。
一夜大雪封山，屹因研习《浑天仪注》忘时，归已子夜。推门见母伏案而眠，手边展开一卷《礼记》，朱笔批注细如蚊脚，正是“玉不琢，不成器”章。旁置食盒，揭开尚温，乃茯苓饼裹松仁，以棉絮重重裹护。
苏氏醒，不责迟归，反问：“今日陆公所授，可有疑窦？”屹述及“君子不器”与“成器”之辨。母含笑指织机：“吾日与此器为伴，梭去梭来，成匹帛无数。然织机是器，吾非器也。同一机，可织绫罗，可织麻苎，在人运用耳。”
又取案头笔山：“此石原出深涧，匠人琢之为笔架，是成器也。然若置之庭中，可镇纸；悬之梁上，可压邪；捣碎和药，可医疮——其用岂止一端？学问使人不器，非谓不学无术，乃谓不固守一术也。”
屹闻之，如醍醐灌顶。自是常以母训与师教相参证，觉学问渐通。
乙巳年冬，苏氏染寒疾。屹侍汤药，衣不解带。母病中犹执手嘱：“陆公世外高人，然汝终是尘中人。学问如种子，须植于世间泥土，方有生生之力。”言讫，指箱中一漆匣。
启之，见檀木名刺十数枚，皆吴中故旧：有书院山长、藏书楼主、退隐御史，乃至药肆掌柜、船行当家。母曰：“汝父昔年散尽家财助学者游历，此皆受惠君子。吾不令汝早知者，恐生依赖之心。今可持此往访，然须记——交友在质不在量，良士如明镜，可照己身瑕疵。”
卷四外交
开春母病愈，屹始下山。首访三十里外“琅嬛书院”。山长沈观，昔年受林父赠舟资赴考，今已皓首。见名刺，泫然执屹手：“故人之子，竟长成如松矣！”
然问学极其严苛。先试以“《春秋》微言大义”，屹对答如流；继出九章算题，屹以树枝划地，须臾得解。沈公拍案：“孺子可教！”乃引入藏书阁，指万卷琳琅：“此间有真学问，亦有死学问，汝能辨乎？”
屹居书院三月，白昼披阅，夜则与寒士学子辩难。有狂生以“器用之学”诘问：“今世需通漕运、精算术、明律例之器用之才，子空谈‘不器’，岂非迂阔？”
屹答：“君所谓器用，乃术也。漕运需知天文水文，算术需通象数之理，律例需究人情天理——此皆道之所寓。拘于术而不知道，如匠人持尺而不识材性，终为下乘。道通而术自生，故君子求不器，正为成天下大器。”
满座寂然，狂生肃揖谢过。
旋访镜湖退隐御史周勉。公年逾古稀，于水榭设“无言棋局”——对弈三局，不发一语。首局周公凌厉如剑，屹惨败；次局周公绵密如网，屹再败；终局周公落子奇诡，屹沉吟一炷香，忽弃子起身，对湖长揖。
周公大笑：“汝知为何败？”
屹曰：“首局败于不知己，次局败于不知彼，终局——败于拘泥棋枰。前辈以棋局示我：世事如棋，然天地更大棋局也。局内厮杀，纵胜亦小。”
周公立起，执其手曰：“可传吾衣钵矣！”遂授《刑名鉴衡》十二卷，皆毕生断狱心得，末页朱书：“法者，器也；仁心，所以运此器者也。”
秋日访药肆“回春堂”，掌柜孙思摩挲名刺，良久叹曰：“令尊所赠非金，乃一句偈也。”取泛黄纸条，上书：“医
卷三内贤
山居清苦，然苏氏持家有度。茅檐低小，必扫拭明净；蔬食薄粥，必烹调味甘。每屹夜归，必见窗棂透暖黄，母坐织机前，就油灯读《汉书》。
一夜大雪封山，屹因研习《浑天仪注》忘时，归已子夜。推门见母伏案而眠，手边展开一卷《礼记》，朱笔批注细如蚊脚，正是“玉不琢，不成器”章。旁置食盒，揭开尚温，乃茯苓饼裹松仁，以棉絮重重裹护。
苏氏醒，不责迟归，反问：“今日陆公所授，可有疑窦？”屹述及“君子不器”与“成器”之辨。母含笑指织机：“吾日与此器为伴，梭去梭来，成匹帛无数。然织机是器，吾非器也。同一机，可织绫罗，可织麻苎，在人运用耳。”
又取案头笔山：“此石原出深涧，匠人琢之为笔架，是成器也。然若置之庭中，可镇纸；悬之梁上，可压邪；捣碎和药，可医疮——其用岂止一端？学问使人不器，非谓不学无术，乃谓不固守一术也。”
屹闻之，如醍醐灌顶。自是常以母训与师教相参证，觉学问渐通。
乙巳年冬，苏氏染寒疾。屹侍汤药，衣不解带。母病中犹执手嘱：“陆公世外高人，然汝终是尘中人。学问如种子，须植于世间泥土，方有生生之力。”言讫，指箱中一漆匣。
启之，见檀木名刺十数枚，皆吴中故旧：有书院山长、藏书楼主、退隐御史，乃至药肆掌柜、船行当家。母曰：“汝父昔年散尽家财助学者游历，此皆受惠君子。吾不令汝早知者，恐生依赖之心。今可持此往访，然须记——交友在质不在量，良士如明镜，可照己身瑕疵。”
卷四外交
开春母病愈，屹始下山。首访三十里外“琅嬛书院”。山长沈观，昔年受林父赠舟资赴考，今已皓首。见名刺，泫然执屹手：“故人之子，竟长成如松矣！”
然问学极其严苛。先试以“《春秋》微言大义”，屹对答如流；继出九章算题，屹以树枝划地，须臾得解。沈公拍案：“孺子可教！”乃引入藏书阁，指万卷琳琅：“此间有真学问，亦有死学问，汝能辨乎？”
屹居书院三月，白昼披阅，夜则与寒士学子辩难。有狂生以“器用之学”诘问：“今世需通漕运、精算术、明律例之器用之才，子空谈‘不器’，岂非迂阔？”
屹答：“君所谓器用，乃术也。漕运需知天文水文，算术需通象数之理，律例需究人情天理——此皆道之所寓。拘于术而不知道，如匠人持尺而不识材性，终为下乘。道通而术自生，故君子求不器，正为成天下大器。”
满座寂然，狂生肃揖谢过。
旋访镜湖退隐御史周勉。公年逾古稀，于水榭设“无言棋局”——对弈三局，不发一语。首局周公凌厉如剑，屹惨败；次局周公绵密如网，屹再败；终局周公落子奇诡，屹沉吟一炷香，忽弃子起身，对湖长揖。
周公大笑：“汝知为何败？”
屹曰：“首局败于不知己，次局败于不知彼，终局——败于拘泥棋枰。前辈以棋局示我：世事如棋，然天地更大棋局也。局内厮杀，纵胜亦小。”
周公立起，执其手曰：“可传吾衣钵矣！”遂授《刑名鉴衡》十二卷，皆毕生断狱心得，末页朱书：“法者，器也；仁心，所以运此器者也。”
秋日访药肆“回春堂”，掌柜孙思摩挲名刺，良久叹曰：“令尊所赠非金，乃一句偈也。”取泛黄纸条，上书：“医
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