第七十七日，浮雕将成。
是夜暴雨，电光照亮工坊。无咎正雕“无间狱”主判官额间痣，忽然玉琮自转，琮内传出叹息声：“苦哉！吾等困此千载矣！”
无咎镇定，对曰：“汝乃画中灵耶？”
声答：“非也。吾本李斯相府门客，始皇二十八年，丞相书峄山碑，吾等十九人研朱砂、和鹿胶。忽有方士献‘无间墨’，言以此书篆，可通三界。丞相试书‘出于无有，入于无间’八字，笔落惊雷，吾等魂魄竟被吸入墨迹。后碑毁于火，墨灵流散，附于历代法书名画。今吴生作此图，吾等暂栖，然画终纸败，惟玉可永存。求公以琮为宅，愿为奴役。”
无咎问：“何谓无间？”
声凄然：“无间者，非铜柱刀山，乃念之囚也。一念生，万劫起；一念灭，天地空。吾等终日见己身研墨、书篆、碑毁、魂散，循环无休，此真无间地狱！”
话音未落，门外马蹄声碎。永王府兵围宅，长史破门入，见状大怒：“工期已逾半月，更闻汝以邪术雕琮！”命搜之，见玉琮青白流光，浮雕人物栩栩如生，尤以“孽镜台”一幕骇人——镜中映出永王起兵、兵败、被缢诸景，分明是未来之事！
长史面色惨白，忽抽刀劈琮。琮身火星迸射，刀口反卷，玉上不留痕。无咎笑曰：“此玉载道，非刀兵可伤。然公今见未来，已入无间矣。”长史口喷黑血而亡，兵士大乱。
卷四轮回
无咎知祸将至，急藏玉琮于特制石函，连夜携阿柘出城。至灞桥，追兵已至。火光中走出一人，竟是黑袍傩面者。
“杨公勿惊。”其人摘面，乃吴道子也！画圣鬓发尽白，指玉琮叹：“此图吾本绘于安国寺壁，成之日，观者惧罪修善，两市屠沽鱼肉不售。然吾见浮雕，方知笔下鬼物皆有其灵——彼等受苦，实因吾以念造狱。今愿助公完此功德。”
言毕，取笔就琮上“孽镜台”处添数笔。但见镜中未来景象渐变，永王兵败之惨化作田园桑麻，原是被缢处，竟成寿终正寝。阿柘惊呼：“此可改命乎？”
道子掷笔：“非改命，乃改念也。世间本无地狱，惟人心执念成狱。此琮已成，当埋地脉交汇处，百年后自有缘人得之。”忽闻追兵近，道子推无咎入马车：“东行三百里，有山名‘无间’，其巅可通天地之息。”
临别赠锦囊，嘱“至绝境方启”。
卷五绝峰
马车昼夜兼程，至嵩山余脉。果见一峰孤绝，形如玉琮矗立天地。攀至山腰，阿柘力竭，无咎负之而上。及巅，有天然石台，台中凹陷恰容玉琮。
置琮瞬间，地动山摇。琮体阴阳纹理忽明，青气上升成云，白气下沉入石。云中现海市蜃楼：见秦峄山碑巍峨，汉未央宫巍峨，唐大明宫灯火……忽而尽碎，化作八字篆文盘旋而下，没入琮中。
阿柘气若游丝：“师，吾将死矣。然玉琮何用？”
无咎启吴生锦囊，素绢上书：“玉琮非器，乃镜也。照见众生心念所囚，即为无间；照见念起念灭本空，即为无有。子可入琮，化篆文一笔，永镇轮回。”
大笑，抱琮跃下悬崖。阿柘惊呼中，见师身形渐虚，竟化作朱砂一点，渗入“入”字末笔。玉琮大放光明，崖底生金莲万朵，托琮飞回石台。阿柘忽悟，以石函封琮，镌篆文于盖，埋于槐树下——此槐乃周时所植，恰处长安地眼。
尾声出土
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是夜暴雨，电光照亮工坊。无咎正雕“无间狱”主判官额间痣，忽然玉琮自转，琮内传出叹息声：“苦哉！吾等困此千载矣！”
无咎镇定，对曰：“汝乃画中灵耶？”
声答：“非也。吾本李斯相府门客，始皇二十八年，丞相书峄山碑，吾等十九人研朱砂、和鹿胶。忽有方士献‘无间墨’，言以此书篆，可通三界。丞相试书‘出于无有，入于无间’八字，笔落惊雷，吾等魂魄竟被吸入墨迹。后碑毁于火，墨灵流散，附于历代法书名画。今吴生作此图，吾等暂栖，然画终纸败，惟玉可永存。求公以琮为宅，愿为奴役。”
无咎问：“何谓无间？”
声凄然：“无间者，非铜柱刀山，乃念之囚也。一念生，万劫起；一念灭，天地空。吾等终日见己身研墨、书篆、碑毁、魂散，循环无休，此真无间地狱！”
话音未落，门外马蹄声碎。永王府兵围宅，长史破门入，见状大怒：“工期已逾半月，更闻汝以邪术雕琮！”命搜之，见玉琮青白流光，浮雕人物栩栩如生，尤以“孽镜台”一幕骇人——镜中映出永王起兵、兵败、被缢诸景，分明是未来之事！
长史面色惨白，忽抽刀劈琮。琮身火星迸射，刀口反卷，玉上不留痕。无咎笑曰：“此玉载道，非刀兵可伤。然公今见未来，已入无间矣。”长史口喷黑血而亡，兵士大乱。
卷四轮回
无咎知祸将至，急藏玉琮于特制石函，连夜携阿柘出城。至灞桥，追兵已至。火光中走出一人，竟是黑袍傩面者。
“杨公勿惊。”其人摘面，乃吴道子也！画圣鬓发尽白，指玉琮叹：“此图吾本绘于安国寺壁，成之日，观者惧罪修善，两市屠沽鱼肉不售。然吾见浮雕，方知笔下鬼物皆有其灵——彼等受苦，实因吾以念造狱。今愿助公完此功德。”
言毕，取笔就琮上“孽镜台”处添数笔。但见镜中未来景象渐变，永王兵败之惨化作田园桑麻，原是被缢处，竟成寿终正寝。阿柘惊呼：“此可改命乎？”
道子掷笔：“非改命，乃改念也。世间本无地狱，惟人心执念成狱。此琮已成，当埋地脉交汇处，百年后自有缘人得之。”忽闻追兵近，道子推无咎入马车：“东行三百里，有山名‘无间’，其巅可通天地之息。”
临别赠锦囊，嘱“至绝境方启”。
卷五绝峰
马车昼夜兼程，至嵩山余脉。果见一峰孤绝，形如玉琮矗立天地。攀至山腰，阿柘力竭，无咎负之而上。及巅，有天然石台，台中凹陷恰容玉琮。
置琮瞬间，地动山摇。琮体阴阳纹理忽明，青气上升成云，白气下沉入石。云中现海市蜃楼：见秦峄山碑巍峨，汉未央宫巍峨，唐大明宫灯火……忽而尽碎，化作八字篆文盘旋而下，没入琮中。
阿柘气若游丝：“师，吾将死矣。然玉琮何用？”
无咎启吴生锦囊，素绢上书：“玉琮非器，乃镜也。照见众生心念所囚，即为无间；照见念起念灭本空，即为无有。子可入琮，化篆文一笔，永镇轮回。”
大笑，抱琮跃下悬崖。阿柘惊呼中，见师身形渐虚，竟化作朱砂一点，渗入“入”字末笔。玉琮大放光明，崖底生金莲万朵，托琮飞回石台。阿柘忽悟，以石函封琮，镌篆文于盖，埋于槐树下——此槐乃周时所植，恰处长安地眼。
尾声出土
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