起，化虹东去。同年，姑苏文震亨得奇石于拙政园池底，石内生玉髓，上有天然云纹，酷肖吴道子浮雕。琢为笔山，每濡毫，墨色若有神助。
清乾隆下江南，见此笔山，索观。抚之叹：“此物有古意。”然未识本来。笔山后归扬州盐商，太平天国时失落。
民国八年，终南山暴雨冲塌古墓，出土唐棺，内藏乌木匣，匣有铭：“玉归无有之乡，匣留人间为记。”开之空空，唯匣底留八字朱砂拓，千年如新。
共和国三十七年（1985年），西安修筑高速公路，炸山取石。有老石匠见碎石中碧光一闪，拾得残玉一片，大如指甲，上有阴刻纹路。匠人不识，予孙儿玩耍。童子握玉，忽能以手指在沙地写出流利秦篆，问其所学，摇头不知。
那片残玉在孩童口袋三日，化为一握青灰，风过无痕。唯沙地上八字篆文，经月不灭：
“出于无有，入于无间。”
跋
丙午年上元夜，余访终南古观遗址。山民指老槐曰：“此树每六十年流香一夜，如兰似檀。”是夜宿树下，梦有青袍客来弈。客执子不落，笑问：“君觅玉耶？玉在天地呼吸处，在古今交汇时，在有无相生间。”
余问：“玉究竟是何物？”
客推枰而起，指心口：“是你见我时一点灵光，是我经劫后万般形迹。是吴生刀、李斯篆、徐福舟、荣西钵、阿蘅泪，亦是此刻山风过耳。”
“然则玉今安在？”
客化清风，余音袅袅：“无所在，无所不在。君不见——”
“月照雷峰是玉魄，潮平六和作玉声。长安云气玉呼吸，东海波涛玉形影。学童沙上书篆处，老槐流香夜半时。皆是一玦分化相，本自无有归无间。”
晨起，见石枰留玉屑三粒，映朝阳化虹而逝。归作此篇，凡九千九百九十四言。搁笔时，窗纱透入山岚，恍惚凝成八字古篆，日出而隐。(5/5)
清乾隆下江南，见此笔山，索观。抚之叹：“此物有古意。”然未识本来。笔山后归扬州盐商，太平天国时失落。
民国八年，终南山暴雨冲塌古墓，出土唐棺，内藏乌木匣，匣有铭：“玉归无有之乡，匣留人间为记。”开之空空，唯匣底留八字朱砂拓，千年如新。
共和国三十七年（1985年），西安修筑高速公路，炸山取石。有老石匠见碎石中碧光一闪，拾得残玉一片，大如指甲，上有阴刻纹路。匠人不识，予孙儿玩耍。童子握玉，忽能以手指在沙地写出流利秦篆，问其所学，摇头不知。
那片残玉在孩童口袋三日，化为一握青灰，风过无痕。唯沙地上八字篆文，经月不灭：
“出于无有，入于无间。”
跋
丙午年上元夜，余访终南古观遗址。山民指老槐曰：“此树每六十年流香一夜，如兰似檀。”是夜宿树下，梦有青袍客来弈。客执子不落，笑问：“君觅玉耶？玉在天地呼吸处，在古今交汇时，在有无相生间。”
余问：“玉究竟是何物？”
客推枰而起，指心口：“是你见我时一点灵光，是我经劫后万般形迹。是吴生刀、李斯篆、徐福舟、荣西钵、阿蘅泪，亦是此刻山风过耳。”
“然则玉今安在？”
客化清风，余音袅袅：“无所在，无所不在。君不见——”
“月照雷峰是玉魄，潮平六和作玉声。长安云气玉呼吸，东海波涛玉形影。学童沙上书篆处，老槐流香夜半时。皆是一玦分化相，本自无有归无间。”
晨起，见石枰留玉屑三粒，映朝阳化虹而逝。归作此篇，凡九千九百九十四言。搁笔时，窗纱透入山岚，恍惚凝成八字古篆，日出而隐。(5/5)