了井。三十年过去，四弟如今是县衙税吏，去年催科，打断俺三根肋骨。”
轩中死寂，唯余炭火噼啪，如骨节碎裂声。
静庵默然良久，忽推窗纳风。见庭中老梅虬曲，枝桠交错如骨肉相缠。他轻声道：“诸君所陈，俱是五常崩摧之相。然静庵想问：文渊兄护产弑兄时，心中可念叔父哺育之恩？子方公故事中，李氏割股时，可觉此非人伦之正？砚农兄挨棍棒时，可悔当年让粥之举？”
三人俱怔。
“伦常不在经书，亦不在结局。”静庵以指蘸茶，在案上画一圆，“在发心刹那。文渊兄夺刀，非为财，乃为护叔父遗愿——此是孝；李氏割股，非愚孝，乃是不忍见父沉疴——此亦是孝；砚农兄挨打不还手，非懦弱，乃是念幼弟当年垂死——此更是悌。五常崩处，恰是五常生时。”
文渊忽伏案大哭，三十年郁结，化作倾盆雨。子方老泪纵横，葫芦落地，酒香四溢。砚农仰天而笑，笑出两行浊泪：“好个发心刹那！俺今日方知，娘投井前看俺那一眼，不是怨，是嘱俺活下去。”
茶烟再起时，已换了气象。
二、阴阳篇：壶中倒山河
第二巡茶方点，子方忽指案上茶器：“静庵兄适才言金木水火土，此茶事中可见否？”
静庵一笑，执壶若舞剑。但见：
-金者，煮水铁铫鸣如龙吟，炭火映之，流光似剑；
-木者，竹筅搅动碧涛生，楠木案几纹如云篆；
-水者，山泉初沸蟹目涌，白沫浮盏若雪浪；
-火者，红泥炉中紫焰腾，光影摇曳幻蜃楼；
-土者，紫砂壶腹纳乾坤，陶胎温润蕴大荒。
“妙哉！”文渊击节，“此五行相生之舞。”
“然则相克何在？”砚农忽问。
话音未落，骤闻惊雷裂空。夏日暴雨倏至，银箭万弩，射透茅檐。雨水冲入轩中，炭火遇水嗤嗤蒸烟，铁铫坠地铿锵，茶汤横流漫过竹席——金销木朽，水灭火熄，土化为泥。
四人避至内室，相对狼狈。子方苦笑：“此非五行相克之象乎？”
静庵却从容，取干帕拭面：“请看。”指窗外——
暴雨如瀑中，庭角老梅饮水欢然，新叶怒发（水生木）；檐下铁马急振，清响遏云（金遇水而鸣）；积水映天，竟现虹霓（水光幻火）；泥泞中，蚯蚓翻土，生机暗涌（土纳万类）。
“相克处，正有相生。”静庵温言，“譬如文渊兄弑兄惨事，是金（刀）克木（人命），然则若无此劫，兄岂能彻悟伦常真义？此劫火焚身，反炼出一颗赤子心——是火（劫）生土（悟）也。”
砚农若有所思：“俺那几根肋骨，也算土（身）遭金（棍）克。可卧床三月，反想通许多事。如今种田，懂得休耕轮作，收成反胜往年——这是土（悟）生木（稼）了？”
众皆拊掌。子方忽解下葫芦，倾酒入茶：“五行不在外物，在人身中。老夫为官时，肝（木）火旺，常怒斥生徒；肾（水）气虚，遇事多怯；心（火）浮气躁，决策常误；肺（金）燥咳血，仍贪权位；脾（土）湿不运，积郁成痼。及至去官归田，五行始调——”
他拍膝而歌：
“肝木舒为绕篱菊，肾水澄
轩中死寂，唯余炭火噼啪，如骨节碎裂声。
静庵默然良久，忽推窗纳风。见庭中老梅虬曲，枝桠交错如骨肉相缠。他轻声道：“诸君所陈，俱是五常崩摧之相。然静庵想问：文渊兄护产弑兄时，心中可念叔父哺育之恩？子方公故事中，李氏割股时，可觉此非人伦之正？砚农兄挨棍棒时，可悔当年让粥之举？”
三人俱怔。
“伦常不在经书，亦不在结局。”静庵以指蘸茶，在案上画一圆，“在发心刹那。文渊兄夺刀，非为财，乃为护叔父遗愿——此是孝；李氏割股，非愚孝，乃是不忍见父沉疴——此亦是孝；砚农兄挨打不还手，非懦弱，乃是念幼弟当年垂死——此更是悌。五常崩处，恰是五常生时。”
文渊忽伏案大哭，三十年郁结，化作倾盆雨。子方老泪纵横，葫芦落地，酒香四溢。砚农仰天而笑，笑出两行浊泪：“好个发心刹那！俺今日方知，娘投井前看俺那一眼，不是怨，是嘱俺活下去。”
茶烟再起时，已换了气象。
二、阴阳篇：壶中倒山河
第二巡茶方点，子方忽指案上茶器：“静庵兄适才言金木水火土，此茶事中可见否？”
静庵一笑，执壶若舞剑。但见：
-金者，煮水铁铫鸣如龙吟，炭火映之，流光似剑；
-木者，竹筅搅动碧涛生，楠木案几纹如云篆；
-水者，山泉初沸蟹目涌，白沫浮盏若雪浪；
-火者，红泥炉中紫焰腾，光影摇曳幻蜃楼；
-土者，紫砂壶腹纳乾坤，陶胎温润蕴大荒。
“妙哉！”文渊击节，“此五行相生之舞。”
“然则相克何在？”砚农忽问。
话音未落，骤闻惊雷裂空。夏日暴雨倏至，银箭万弩，射透茅檐。雨水冲入轩中，炭火遇水嗤嗤蒸烟，铁铫坠地铿锵，茶汤横流漫过竹席——金销木朽，水灭火熄，土化为泥。
四人避至内室，相对狼狈。子方苦笑：“此非五行相克之象乎？”
静庵却从容，取干帕拭面：“请看。”指窗外——
暴雨如瀑中，庭角老梅饮水欢然，新叶怒发（水生木）；檐下铁马急振，清响遏云（金遇水而鸣）；积水映天，竟现虹霓（水光幻火）；泥泞中，蚯蚓翻土，生机暗涌（土纳万类）。
“相克处，正有相生。”静庵温言，“譬如文渊兄弑兄惨事，是金（刀）克木（人命），然则若无此劫，兄岂能彻悟伦常真义？此劫火焚身，反炼出一颗赤子心——是火（劫）生土（悟）也。”
砚农若有所思：“俺那几根肋骨，也算土（身）遭金（棍）克。可卧床三月，反想通许多事。如今种田，懂得休耕轮作，收成反胜往年——这是土（悟）生木（稼）了？”
众皆拊掌。子方忽解下葫芦，倾酒入茶：“五行不在外物，在人身中。老夫为官时，肝（木）火旺，常怒斥生徒；肾（水）气虚，遇事多怯；心（火）浮气躁，决策常误；肺（金）燥咳血，仍贪权位；脾（土）湿不运，积郁成痼。及至去官归田，五行始调——”
他拍膝而歌：
“肝木舒为绕篱菊，肾水澄
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