话，为父不负他。你有个名臣父亲，我有个清官父亲——可天下父亲，无论名臣清官，心都是一样的。”
他举杯对月：
“敬天下为父者。”
张权举杯同饮。
月光穿过窗棂，照见案上那册羊皮札记。末页最后一行小楷在月光下微微泛光：
“光绪三十四年秋，父寿七十有二，儿四十有三，孙二十。三代同月，虎犬交替，薪火之道也。张权谨记，传于子孙：虎啸勿忘犬守，维新当知守成。如此，家学可续，文脉长流。”
四更时分，茶凉烛残。
张之洞伏案浅眠，呼吸匀长。张权为父亲披上鹤氅，轻轻掩门而出。行至院中，见东方既白，启明星孤悬天际，清辉冷冷。
他整了整鹭鸶补服，向书局方向深深一揖。
那里，刻工已开始研墨，准备新一日的印书。武昌城将一如既往地苏醒，无人知道，昨夜这座总督府中，有两代读书人完成了一场长达二十载的对话。
而东瀛之地的军校，年轻的士官生张厚琬正晨起操练。忽然他勒马回望西洋方向，似有所感。同窗问：“张君，何事？”
张厚琬默然片刻，笑道：“无事。只是想起家父常说的一句话。”
“何话？”
“虎父不必有虎子。”年轻的士官生望向前方初升的朝阳，“但家国必须有传承。”
朝阳喷薄而出，照亮千里江汉，也照亮总督府檐角那尊陶制鸱吻——龙生九子之一，平生好望，但总守着屋脊，镇宅避火。
虎父犬子，龙生九子。
薪火大道，本就如此。
（按：张厚琬，张之洞长孙，张权之子，光绪廿八年官派留日，入陆军士官学校，后任北洋政府将军府参军。史载其“性敦厚，不如祖之锐进，然能守家学”，正合“虎父犬子，犬守虎业”之旨。）(5/5)
他举杯对月：
“敬天下为父者。”
张权举杯同饮。
月光穿过窗棂，照见案上那册羊皮札记。末页最后一行小楷在月光下微微泛光：
“光绪三十四年秋，父寿七十有二，儿四十有三，孙二十。三代同月，虎犬交替，薪火之道也。张权谨记，传于子孙：虎啸勿忘犬守，维新当知守成。如此，家学可续，文脉长流。”
四更时分，茶凉烛残。
张之洞伏案浅眠，呼吸匀长。张权为父亲披上鹤氅，轻轻掩门而出。行至院中，见东方既白，启明星孤悬天际，清辉冷冷。
他整了整鹭鸶补服，向书局方向深深一揖。
那里，刻工已开始研墨，准备新一日的印书。武昌城将一如既往地苏醒，无人知道，昨夜这座总督府中，有两代读书人完成了一场长达二十载的对话。
而东瀛之地的军校，年轻的士官生张厚琬正晨起操练。忽然他勒马回望西洋方向，似有所感。同窗问：“张君，何事？”
张厚琬默然片刻，笑道：“无事。只是想起家父常说的一句话。”
“何话？”
“虎父不必有虎子。”年轻的士官生望向前方初升的朝阳，“但家国必须有传承。”
朝阳喷薄而出，照亮千里江汉，也照亮总督府檐角那尊陶制鸱吻——龙生九子之一，平生好望，但总守着屋脊，镇宅避火。
虎父犬子，龙生九子。
薪火大道，本就如此。
（按：张厚琬，张之洞长孙，张权之子，光绪廿八年官派留日，入陆军士官学校，后任北洋政府将军府参军。史载其“性敦厚，不如祖之锐进，然能守家学”，正合“虎父犬子，犬守虎业”之旨。）(5/5)