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忽闻洞外杀声震天,童子推陶云叶入石扉:“去!去!东南五十步有古藤,可垂降至琼台。他日若悟,当记:平生湖海,不若童子一诺。”



陶云叶回首问:“汝师名号?”



童子已不见,唯岩上水字闪烁,竟渗入石中,成朱砂篆文:“赤城霞”。



陈墨正欲细看,眼前景象旋转,已归书斋。腕间松绶微松一环,卷中浮现新句:“赤城霞落处,儿童指迷津。”



第二环:云叶乱千尺



松绶忽紧,陈墨再睁眼,已是明洪武九年。天台山桐柏宫偏殿,年近花甲的陶云叶道冠鹑衣,正对卷长叹。



昔年出山后,方知那童子竟是刘基(伯温)早年所遇的赤城霞客门人。自朱元璋一统,陶云叶携卷归隐,于桐柏宫充洒扫道人。二十年间,三拒朝廷征召,唯恐《松石卷》入宫门,成皇家玩物。



是夜大雨,宫主叩门:“有贵客至,欲观宝卷。”



来者缁衣芒鞋,竟是还乡的诚意伯刘基。刘公不言,径自展卷,指“云叶乱”三字:“此叶乱,乃天下文脉将续之兆。”



陶云叶拜问:“伯温公早岁遇赤城门童子,可知其踪?”



刘基不答,反说故事:“昔黄公望画此卷时,余八十岁松旁,自题‘大痴学人’。其时松灵显化,谓:‘此松所系非松,乃中原文心。晋人风骨,唐人气度,宋人襟怀,尽在此藤蔓缠绕间。’”



忽有少年道童闯入,呈上锦匣。刘基启之,取出一方残砚,与卷中松根处石砚纹路全然吻合。



“此乃谢公弈棋时所用陶砚。”刘基叹道,“松灵嘱余:待有缘人三问,当以三物解三环。此砚解第二问:云叶因何乱?”



陶云叶捧砚,见背面镌八字:“乱而有序,散而犹聚。”霎时电闪雷鸣,卷中云叶纹竟飘然而出,在空中重组,成一天文星图。



刘基指北斗杓口:“此非云叶,乃紫微垣文曲轨迹。自晋至元,凡文脉大盛前,星轨必现此‘乱叶纹’。今再现,应在百五十年后。”



道童忽开口,声若当年岩洞童子:“第三物在百五十年后,当有书生夜对残卷,松绶自显。届时三问俱答,文脉重续。”



语毕,刘基与道童如烟散去。陶云叶对卷独坐,见残砚化作流光,没入图中松根。



陈墨腕间第二环解,卷上星图渐显,旁注:“洪武丙辰,伯温埋星轨于紫云洞。”



第三环:缠绕似衰翁



未待喘息,松绶引陈墨入最后一幕:宣德二年冬,天台山雪夜。九十老翁陶云叶卧病竹榻,对卷咳嗽不止。



“百五十年将至矣……”他勉力起身,以指血在卷末补题八字,正是陈墨所见残句。书罢气竭,魂竟离体,见松灵自卷中显形。



松灵现老者相,与陶云叶对弈。



“公困守此卷一甲子,悔否?”



“悔在当初未解童子‘湖海’之意。”陶云叶叹,“今悟矣:平生湖海非功业,乃文心所寄。王导守晋祚,谢安保文脉,本无高下。所贵者在‘系’——如藤系松,代代相续。”



松灵大笑,松枝轻摇,藤蔓将陶云叶魂魄温柔缠绕:“既悟此,当入卷为守卷灵。待百五十年后,有书生陈墨,当解第三问:缠绕究竟为何?”


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