论辩突然来到郭汝诚擅长的领域，他不假思索道。
“出于四书中《孟子》，为其离娄章句下所记，后随‘庶民去之，君子存之’。”
“章末尾句，‘舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。’”
李煜也是最近才从书上读了这句，现学现卖。
但郭汝诚却是钻研经学，早早把它背得滚瓜烂熟。
“是这样的，”李煜颔首，“圣人已经早早洞悉人心内理，并将其摆在我们面前了。”
李煜这样的粗鄙武夫，虽然对经学谈不上多大学问，但他无疑是具有才识的。
这是辽北文吏不敢对其轻慢的根由。
此时，郭汝诚再次深刻地见识到这一点，并于此情景，深深震撼。
他起身理了理衣袍，随即揖了一礼，“提督远见至此，却仍不为所惑，郭某佩服！”
李煜连忙抬手谦让。
“圣人言，不教而杀是为虐，不戒视成谓之暴。”
“又言，古举仁义之师，皆伐无道之徒。”
“故而，我不能等到仁义成了空谈，才去试图补救。”
“更不能自堕本心、自甘无道，反过来等候仁义之师来逆伐于我。”
“只能当守仁义不失信于天下，此为存身之道，安命之本。”
声落，郭汝诚轻叹一声，执弟子礼再拜。
这次是真的弯下了腰。
“此言，令我振聋发聩。”
“提督之德行，配做天下师。”
此时此刻，他无比庆幸，主事辽北六卫的人，是李景昭。
这世上的事，总是做好人难，做恶人易。
也就是守心难，随波易。
郭汝诚曾经也真切立下志向，他入仕之后，一心想为万世开太平。
后来入了张师门下，那天以后，他背后更是有州牧撑腰。
可即便有这般依仗，真要行正道做事，其中艰难，依旧让人望而却步。
也是从那时起，郭汝诚就明白了所谓清官，先得比奸臣更能识奸，比恶人更能知恶。
可最难的，是识奸知恶以后，却不肯从奸从恶。
这，就是他口中的德行。
也是李煜身上，那份难得的品性。
与之言谈，如清泉涤心，洗净沉郁。
但李煜不会告诉他的是。
当一个人的认知被碾碎，就是最容易干预重塑的时候。
所以他步步紧逼，所以他咄咄逼人。
他把郭汝诚下意识用来护持自身的心防撕得粉碎，然后又帮他重新编织了一份。
这，该叫收心。
从此刻起，他们是志向相同的同志，是臭味相投的知己。
不再单单囿于他与赵钟岳那一
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