血的硬茬子。
李昔年甚至听家丁们说，有些自称曾经做过屠夫的人，惯会剖解。
这些人会专门帮这些捕尸人取下尸舌，以此从中赚取些许报酬。
所有人都在试图用自己的方法摸索着活下去的道路。
也有那些想搏一搏，带家里人过上好日子的人，觉得比起采煤，斩杀尸鬼大小也算是一条看得见的发家捷径。
便有人铤而走险。
益者有之，弊处有之，凡此种种变化，都算是李煜对南岸百姓正在施加一种潜移默化的影响。
李煜曾经花了心思才为北岸启梁卫搭建出的这套秩序体系，在通远官市的交易中，正悄无声息地向南岸蔓延。
郭汝诚本意只是想借南岸采煤之便，嵌入北岸供需循环之中，这才促成南北两岸易市之风。
可李煜加速官市形成的所作所为，确是在精神阵地上已经向他们发起了攻击。
这是一种看不见、听不见，甚至都感受不到的攻击。
它是那样的柔和，甚至是温柔。
却也正是因此，才显得如此势不可挡。
因为刀枪劈刺还可以用甲胄盾牌来抵挡。
军队、尸群来攻也可以用城墙来抵御。
可是精神上的阵地，这种猝然崩塌以后，让人仓促间完全无心设防的另一层面，却是只能在无声无息间沦丧。
曾经，人们的这道心防是牢不可摧的。
它是由天朝上国子民的傲骨、忠君报国的伦理、宗族乡约的纽带、天地君亲师的纲常以及顺民对蛮夷的文化优越等等理念所共同构筑而起的一道坚不可摧的高墙。
过去这道墙一直是坚不可摧的，鲜少垮塌。
现在却被一场尸祸就轻易摧垮了大半。
以往的种种观念被尸鬼轻而易举地从肉体上毁灭，活下来的人被迫正在历经一场重塑。
既是肉体上的，也是精神上的。
包括张辅成与郭汝诚在内，他们统统在精神上失防而不自知。
这些从沈阳府迁逃来的百姓，本来就正处在迷茫之中，精神和生活都处在百废待兴的阶段。
他们的精神阵地，眼下只剩空洞。
这样的‘空心人’，对于眼前突然出现的这一套虽然陌生，但又充满了熟悉的秩序感的运转体系，几乎提不起抵抗的意识。
不但不抗拒，甚至恰恰相反。
他们本能地积极融入体系，以此重新找回曾经习以为常的秩序感。
那是在彻底失去以后，才迫切渴望的东西。
这种需要是主动的、自发的，甚至可以称得上是急迫的。
就像离开了水的鱼，它迫切地希望回到水中。
在张太守和郭佐吏所看不见的底层角落，这些都是在抚顺县百姓军民之间切实发生的变化。
李煜不曾博取他们任何人的效忠，也不曾鼓动任何人的投靠。
他甚至没有迫切的拉拢李昔年
李昔年甚至听家丁们说，有些自称曾经做过屠夫的人，惯会剖解。
这些人会专门帮这些捕尸人取下尸舌，以此从中赚取些许报酬。
所有人都在试图用自己的方法摸索着活下去的道路。
也有那些想搏一搏，带家里人过上好日子的人，觉得比起采煤，斩杀尸鬼大小也算是一条看得见的发家捷径。
便有人铤而走险。
益者有之，弊处有之，凡此种种变化，都算是李煜对南岸百姓正在施加一种潜移默化的影响。
李煜曾经花了心思才为北岸启梁卫搭建出的这套秩序体系，在通远官市的交易中，正悄无声息地向南岸蔓延。
郭汝诚本意只是想借南岸采煤之便，嵌入北岸供需循环之中，这才促成南北两岸易市之风。
可李煜加速官市形成的所作所为，确是在精神阵地上已经向他们发起了攻击。
这是一种看不见、听不见，甚至都感受不到的攻击。
它是那样的柔和，甚至是温柔。
却也正是因此，才显得如此势不可挡。
因为刀枪劈刺还可以用甲胄盾牌来抵挡。
军队、尸群来攻也可以用城墙来抵御。
可是精神上的阵地，这种猝然崩塌以后，让人仓促间完全无心设防的另一层面，却是只能在无声无息间沦丧。
曾经，人们的这道心防是牢不可摧的。
它是由天朝上国子民的傲骨、忠君报国的伦理、宗族乡约的纽带、天地君亲师的纲常以及顺民对蛮夷的文化优越等等理念所共同构筑而起的一道坚不可摧的高墙。
过去这道墙一直是坚不可摧的，鲜少垮塌。
现在却被一场尸祸就轻易摧垮了大半。
以往的种种观念被尸鬼轻而易举地从肉体上毁灭，活下来的人被迫正在历经一场重塑。
既是肉体上的，也是精神上的。
包括张辅成与郭汝诚在内，他们统统在精神上失防而不自知。
这些从沈阳府迁逃来的百姓，本来就正处在迷茫之中，精神和生活都处在百废待兴的阶段。
他们的精神阵地，眼下只剩空洞。
这样的‘空心人’，对于眼前突然出现的这一套虽然陌生，但又充满了熟悉的秩序感的运转体系，几乎提不起抵抗的意识。
不但不抗拒，甚至恰恰相反。
他们本能地积极融入体系，以此重新找回曾经习以为常的秩序感。
那是在彻底失去以后，才迫切渴望的东西。
这种需要是主动的、自发的，甚至可以称得上是急迫的。
就像离开了水的鱼，它迫切地希望回到水中。
在张太守和郭佐吏所看不见的底层角落，这些都是在抚顺县百姓军民之间切实发生的变化。
李煜不曾博取他们任何人的效忠，也不曾鼓动任何人的投靠。
他甚至没有迫切的拉拢李昔年
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