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其一,是传承久远的民间刘姓,这一类就没什么好说的。



大顺太祖即便夺了天下,也不可能霸道到敕令天下所有刘姓之人改姓。



断人宗祠,可谓血海深仇。



自古以来,没有哪个帝王能如此行事,还能稳坐江山。



有害无利,自不为也。



其二,宗亲刘姓。



诸如那抚远县丞刘德璋,乃刘氏封王,又加以文宗推恩之后裔。



这样的人,遍布天下五湖四海。



只要是朝廷曾有封王的州府郡县,就不会缺了这些遗留下的刘氏贵胄。



其三,便是赐姓刘。



家丁文化,可谓是大顺太祖立朝之初,便不得不品尝的独特一环。



太祖刘裕膝下义子,高达四百余人,最终活着获得封赏的,也至少有百人之多。



这些人中,功勋卓著者,为了避嫌,也为了光耀本家门楣,大多都奏请改回了本姓。



但还有一些人,功劳不大,仅靠着资历,勉强获封一个镇守千户、百户之类的传家‘小官’。



因为官太小,不足以夸耀,反倒只剩下一个赐姓能够标榜其身份,彰显其门楣。



故此,这最初源自太祖刘裕麾下义子的赐姓刘,也就代代延传了下来。



刘源敬,便是第一类,幽州刘,意味着没什么大的背景。



李煜再往下看,不由感慨刘源敬的好运。



‘青壮甲兵一,老仆有四,另有府上主母一人,及刘氏独女。’



再对照府衙中的过往户册,两相印证,便能确定。



刘源敬之原配夫人,及其嫡女,也是独女,尚存人世。



至于为何堂堂千户府邸所剩人丁,反倒是没有一个百户府邸的多?



这倒也很容易推论。



尸疫者,传人所化,故人愈多,传尸愈速。



尸疫在城镇这类人口密集的地域,其传染模型向来以指数倍增。



所以,府中仆役之数愈多愈杂,活命之机便愈寡。



李煜提笔,又换了张白纸。



‘刘源敬,幽州刘姓,官居百户。’



‘妻女皆存,尚有余从。’



他写到这里,心思电转。



除去刘府四卒,近日城外坊市所救之民,大概率也会有刘源敬治下之军户。



此人的号召力尚且无从验证,但仿照张承志之境况推论,亦不容忽视。



李煜顿笔,在‘刘源敬’三字下方,标记道。



‘缓!’



有家,有眷,有旧部。



这人不管是身份,还是当下处境,都恰好落在了易于拿捏,且堪用的范畴。



为何是‘缓’,而不是‘用’?



李煜的目光瞥向一旁纸张,原因,就在于此。

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