兵扬麾,则乌散溪谷;及旋师反旆,则蚁聚津途。穷之乃一切归降,置之双无不反复,安辑之术,敷陈其要!」



这道题不是国家军事外交,是偏远地方的治理。



这道题其实也挺好答,只要是熟悉历史军事,便知道如何应对,得一个中上肯定没问题,但要得上上,就肯定得对剿贼、抚民、屯田等一系列相当有了解。



第二道策问,三位主考连同十位考生,交出的卷子仍不能让皇帝满意,评价是很一般。



「无逸你再策问一题!」



李逸想了想,「问:夫子述《孝经》,裁道德,辅天相地,树之王化,穆乎人伦,既钩命而合谟,亦契神而尽性。历听藏书,同为代宝,永言五孝,不列六经,将设教之有旨,岂偏序之无法?北宫群彦,未始详焉;东观诸儒,不之辩也。且《礼》、《乐》二本,古文漏失,《春秋》三传,大义派分:而备六籍于兰台,悬九经于甲令。今欲登孝道为七艺,抑未前闻;足经名为十部,恐疑后进:思观义窟,用定儒门。」



这次不问国家军事外交,也不问偏远地方剿抚贼寇,问的是孝经为何没有列入六经?



如果现在要把孝经增列,使六艺变成七艺,使国家九经为十经,又恐引起后学之辈疑惑,因此,希望你们深入探究这一问题的义理根源,用以确定儒学的正统门径。



国家科举考试,明经科所修经书为九经,孝经不在其中。



李世民现在还没有张口闭口我大唐以孝治天下,现在脸皮还没那么厚。



李逸现在抛出的这道题,考的就比较难了。



把经典诠释、学术历史与现实政治需求紧密结合,要在尊重学术传统的前提下,为符合当下统治需要的新经典秩序提供理论支持。



既考经学素养更考思辩能力,还要考政治见识,以及文辞。



若说前两道,还只是老生常谈,历史书里有答案,可这一道题,没点真本事,还真难应答。



不出意外,这次十人交上来的答卷,再次让皇帝大失所望。



哗啦一声,墨迹未干的答卷,全被皇帝扫落。



李世民缓缓起身,居高临下的扫视著跪坐在面前的十人,李敬义等早面如死灰,他们自己都知道这题答的有多糟糕。



许久的沉默,沉默的让人窒息。



「朕,给你们机会了,三次。」皇帝声音很轻,却带著压抑的怒火,仿佛千钧之重,「三次策问,并不算很难,可你们交出了什么?」



皇帝咬著牙,扭头对李逸道,「司徒,李敬义十人,全部黜落。」



「主考官礼部侍郎李百药、同主考官令狐德棻,中书侍郎岑文本,考校失当,罚俸一年,停职待参!」



话落,厅中死寂。



他逸知道,这不仅仅是皇帝黜落了十名举子,李百药等录取的秀才,全是五姓七家子弟,而现在全被皇帝黜落了,风暴将起,皇帝亲手,向盘根错节、根深蒂固的山东士族,掷出了一封战书!



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