一凉。



圣人这话的意思是不是知道他是穿越者了?



为何已知他是穿越者的情况下,圣人没有任何作为,甚至已经合道的道祖都没有任何作为呢?



不仅如此,至少有四位乃至五位圣人都在纵容着他的存在。



最先示好的,必定是道祖。



姜旺现在已经怀疑他手中的那块造化玉碟碎片,正是道祖赠送给他的。



其次便是混沌中的那位,借助通天教主。送了他一根柳枝。



通天教主和祖师爷则几乎不分前后。



连娲皇也在机缘巧合下,因为伏羲大圣的缘故,与他相识。



他在观察洪荒,小心圣人时,圣人们其实也在观察他?



“既然圣人这么说了,那我就评价一番,若有不当之处,还请圣人勿要责怪。”



“哪有什么怪不怪,且说罢。”



“阐教势大,却人丁稀少,您当初太过护着教众,使得教众受保护太好,遇不到挫折,瞧那杨戬,在逆境中成长,便能强大。”



姜妄想了想,继续道:“如今截教已死,阐教几乎在玄门独大,可阐教如今在洪荒的影响力远不如天庭,甚至连佛门都不如,这恐怕与阐教门人被圣人您困在昆仑有关,想来圣人也知道洪荒的阐教很难发展了,圣人想让我做的事…莫非是传道诸天?”



姜妄一边评价阐教,一边猜测着圣人让他做的所谓小事。



圣人选在昆仑见他,肯定有寓意。



必然是为了阐教以及玉虚宫的教众。



如果不是这回事的话,圣人何必在昆仑见他,天庭又不是不能见。



和玄都大法师的教化诸天不同。



传道诸天是一个非常强势的做法。



这个做法当中包含了太多太多见不得光的事情。



玄都大法师的教化指的是让生灵知晓自己该做什么,不该做什么。



换一个说法就是明悟己心,再见前程。



所谓教化,只是告诉你该做什么,却并不会干涉你的行为,算是一种引导。



因此,玄都大法师只是个老师而已。



学生的所作所为与他这个老师无关。



他只负责教,并且引人向善。



但被教的人到底愿不愿意向善,那就是被教的人的问题了。



传道诸天却不同。



这是一个带着很强个人意志的做法。



所谓传道诸天,就是你要听我的,信我的的道。



不信?没事,灭了你,自然有的是人信我。



传道不可能温情脉脉,必然会碰到阻碍,本世界也会存在不同的道,那么传道必然绕过本存在的道。



因此斗法与搏杀才是传道的前置词。



不斗法,不搏杀,怎么传道?



靠温情脉脉?怕是被人笑话。



这点道理身为

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