扮庸脂俗粉、烧火丫头“钓鱼”,剃个胡子差不多。



若让人断发,就太过分了。



段晓棠反应过来,“得道不看年纪,重要的是氛围。”



相娑罗的外形条件并不突兀。



庄旭:“往后让他带些家常衣裳来,再把檀香点上试试。”



包装,要从方方面面做起。



庄旭:“试着讲两句经,听听看,有没有那味道。”



普通军士不用,专挑些五毒俱全、六根不净,红尘打滚的将官去听。



比如某圣火喵喵教的坚定信徒。



管保不会当场改换信仰。



段晓棠沉吟道:“关键是,他如何看待佛教信仰与世俗富贵。”



如果两者之间有冲突,该如何取舍。



过去让高僧入俘虏营宣导佛法,都是一手交钱一手卖艺的一锤子买卖。



但相娑罗若要承担重任,必须搞清楚他的立场,再理解这一套操作背后的运行逻辑。



狂信徒反而不美,越世俗越好,最好只将佛法当做工具。



庄旭只知道相家从里到外被香火腌入味了,具体情况不大清楚。问道:“相家的做派如何?”



武俊江:“我同吕将军打听过,他也不大熟悉。”



相家沉寂得太久了,十几年足够南衙换一两代人。



武俊江:“相家走怒目金刚的路子,从不劝人回头是岸。”没头就下地狱呗。



庄旭:“有没有张口佛偈,闭口阿弥陀佛。”



武俊江:“说话做事和常人没差。”



相家在将门混了几十年,不可能明面和旁人划出区别来。



庄旭:“那还有周转的余地。”



武俊江是临时起意,没和范成明沟通过。



若变更招聘条件,不知还轮不轮的上相娑罗。



相娑罗尚不知自己可能接下一个艰巨的任务,只管闷头干饭。



靳华清感慨道:“你和长生一样,喜欢伙房的饭食。”



相娑罗不曾想有“同好”,伙房人影重重,也不知是哪个,问道:“是曾在终南山修行的薛副尉?”



全永思介绍过,毕竟以后他俩可能要一起做法事。



有些地方异教徒等于异端,照面就能引发一场战火。



大吴佛道两家融洽多了,至少没有明面上的纷争。



两人有共同的将官身份,势如水火更不可能。



靳华清:“也不算修行,小时候家里怕养不活,就把他寄在道祖名下。”



相娑罗深有同感道:“我家也怕孩子养不活。”



于是所有孩子都挂在神佛名下,拥有与佛教相关的名字。



靳华清不明就里,“你都行九了。”



一听就知道家族人丁兴旺。



相娑罗:“可我前头只养活了两个

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