素呢!”薛留是道爷。



温茂瑞学识更丰富些,解释道:“佛教刚传入中原时,和尚并不忌荤腥。”



纪锐立有一点曾当过伙头兵的自觉,“后来怎么不吃了?”



温茂瑞:“南朝某位皇帝脑袋一拍,发布了《断酒肉文》。”



纪锐立啧啧道:“这皇帝和佛门有仇吧!”



温茂瑞不再多言语,这皇帝是著名的佛教信徒。



薛留和笃竹就位,各据一侧高台,衣袍无风自鼓。



薛留施食炼度,超度生方。脚踏罡步,三步九迹,迹成坎、离卦。口诵诵救苦经,发给亡灵生天功据。登临法坛诵经超度亡灵,济拨亡灵之幽苦,从而超生天堂,不堕地狱之乡。



往常薛留并不在军中展示童子功,薛曲也不乐意让人联想起他把无父无母的侄子往山上“扔”的往事。



故而右武卫的人大多知道薛留这段经历,但并不清楚他的“专业”水平,更没想到段晓棠会让人“学以致用”。



刘耿文手挡在额前,“眼睛都看花了!”



和尚道士一静一动,笃竹只坐在原地念经,薛留却要舞剑踏遍全场。



段晓棠看薛留的动作,暗含的某种规律,却抓不住头脑,“学不会呀学不会!”她可是学过几套广播体操的人,居然没看懂。



往后再也不说和尚道士白赚钱,那么长的经书,那么繁复的动作……那是人家该得的。



临近午时法事终于完成,尹金明将师徒两人请去一个单独的房间,奉上早已准备好的素食。“大师自便。”



笃竹:“多谢尹施主。”再晚一点,师徒两个或许就要在法事现场饿晕过去了。



薛留功成身退,卸下兼职道士的皮,混到将官堆里用餐,他才不陪和尚吃素呢。



尹金明离开后,笃竹和悟林师徒俩各自念诵一段经文,立刻开动。虽不到狼吞虎咽的地步,但也能看出来进餐的速度极快。



酬劳早已准备好,但尹金明盘算一番,将布帛的数量减少,换成等量的粮食。



营门前,尹金明双手合十,“今日多谢大师。”



笃竹:“能为阵亡将士略尽绵力,是老衲的荣幸。”



悟林的眼睛则时不时瞟向他们辛劳半日的酬劳,两袋粮食一匹素布。



却不知笃竹早已打算好,两袋粮食留足寺中几日口粮,余者散给寺庙周围的贫苦人家。



尹金明:“另有一事需麻烦大师。”



笃竹:“施主尽请直言。”



尹金明:“我军收容部分乱军俘虏,想请大师为俘虏们讲道。”



笃竹想起城内市场变刑场那一日,心中陡然一紧,“讲道?”确定是讲道,不是给他们超度?



尹金明:“不瞒大师,如今俘虏营之人,身上或多或少背负些许罪孽,想请大师为他们讲一讲何为善恶有报,引导他们走上向善之路。”



笃竹松一口气,不杀人就好。问道:“总计多少俘虏?”



尹金明:“三千余人,还望大师出面联络九位高僧,一同入营。”



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