氛,笼罩了大宋疆域。



十月,辛卯日,汴京城外,车驾煊赫,人马浩荡,绵延十数里。



那卷被视为至高祥瑞的“天书”,被恭敬地安置在最尊贵的玉辂之中,由禁军精锐护卫,作为先导。宋真宗赵恒乘坐金舆,身着祭天礼服,在王旦等文武重臣的簇拥下,正式启程,奔赴东方那座自古便是帝王与天对话的圣山。



沿途州县,百姓夹道跪迎,山呼海啸。



历时半旬,天子仪仗终于抵达泰山脚下,玉辂金舆,旌旗蔽日,文武百官、道门高真、藩夷使节、僧道耆老共计两万四千余人,浩浩荡荡,如一条神龙盘山而上。



宋真宗赵恒,身着十二章衮冕,手持玉圭,步辇登顶。



十月二十四日凌晨,宋真宗登顶泰山岱顶。



其时,云海翻涌,霞光万道!



今日的泰山,不再是凡俗眼中的山岳,而是天地交泰、人神共鉴的祭坛。



宋真宗面容肃穆,目光沉静,却难掩眼底那一丝压抑不住的激动与虔诚。



封禅泰山,自古便是帝王功业巅峰的象征。非天下大治、四海升平、天命所归者,不敢行此大典。



而他赵恒,今日便要在这岱顶之上,祭天告地,宣示大宋国运昌隆、受命于天!



“陛下,时辰已到。”身旁,龙虎山当代天师张乾曜低眉垂目,声音平和却自带一股道韵。



他身着紫金道袍,手持拂尘,身后三名高功道士各持法剑、符箓、玉册,肃立如松。更远处,阁皂山、茅山等符箓三宗的高真分立两侧,虽面色恭谨,眼底却暗流涌动。



今日之后,道门格局将彻底改写。



“启坛——”礼官高唱,声传四野。



“嗡——!”



岱顶中央,早已搭建完成的封祀坛骤然亮起!坛分三层,对应天地人三才,以青白玉石砌成,上刻日月星辰、山河社稷,四周插满五色旌旗,迎风猎猎。



坛顶中央,一方紫檀木案上,供奉着那卷自天而降的“天书”——以黄帛为卷,朱砂为字,上书“赵受命,兴于宋,付于恒。居其器,守于正。世七百,九九定”。



天书两侧,分别供奉太祖赵匡胤、太宗赵炅的灵位,配享昊天上帝。



真宗步至坛前,焚香再拜,朗声诵读祭文:



“维大中祥符元年,岁次戊申,十月庚子朔,二十四日癸亥,嗣天子臣恒,敢昭告于昊天上帝:天命靡常,惟德是辅。臣祗承基绪,夙夜兢兢,今四海晏然,五谷丰登,皆赖上帝之灵,祖宗之德……”



声音清越,字字如珠,伴随着坛周道众的诵经之声,化作一道道肉眼可见的金色符文,升腾而起,融入云端。



天色渐明,东方泛起鱼肚白,日观峰上云雾散开,一缕晨曦穿透云层,正好落在封祀坛顶!



“庆云绕坛,月有黄光——”礼官激动高呼。



只见坛周祥云汇聚,如龙如凤,环绕不去。即便是在白日,一轮淡淡的月影竟也悬于天际,洒下清辉,与日光交织,映得整座岱顶如同仙境。



张天师眼中精光一闪,知道时机已至。他踏步上前,手中拂尘向天一挥,宽大的道袍袖口中,三道灵光冲天而起:

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