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“……依贫僧看,这第一境的琵琶,象征的无声之声,便是指人入定之后,方能听到的自身‘心声’。听到这个声音,便意味着你已入定,从而能在入定过程中,窥见真正的精神力量……”



“……若说第一境的琵琶,只是初阶的‘入定’,那么想要继续开发精神力量,便要让自己的定境更深,进入一种‘大定’之境……”



“至此境界,单凭自身定力已然不够,这需要大智慧,凝聚成一把无形慧剑,将一切影响入定的烦恼、情绪、杂念,尽数斩杀!方能在大定之中,得大清净,大自在!”



“这便是金刚第二境的修炼法门,挥慧剑,斩情丝,故而第二位佛门天王,号为增长天王。”



“而到了第三境的修行,需进入‘常定’。何为常定?便是要于心神之中,撑起一件如‘伞罗’般可长久护持自身精神之物,如此,方能安心长久入定,无惧外魔侵扰。”



“最后是第四境,历经入定、大定、常定之后,便是最深奥的‘恒定’之境。顾名思义,行住坐卧,一呼一吸,精神都宛若深定,让精神保持着永恒的开发状态,这便是永久地把握住了身体的‘命龙’。”



“若人能真正把握此四物,便相当于具备了佛教之中四大金刚的根本形象,证就四大金刚成就:身躯不坏、体力不尽、护法无敌、斗战无双!”



……



“身躯不坏、体力不尽、护法无敌、斗战无双!”



这十六个字,如十六道惊雷,在王三丰的脑海中轰然炸响。



他的精神,前所未有地剧烈震动起来。



“我的《大黄庭》,修行到极致,最多也只能做到身躯不坏、体力不尽的地步……”



“但……但还远远做不到护法无敌、斗战无双的境界!”



王三丰的呼吸变得粗重,眼中爆发出骇人的精光。



“我缺少的,正是这一环!缺乏精神力量上的攻伐与守护之法!”



“而想要真正开发精神力量,就必须让自己的精神和心灵,达到佛门所说的‘定境’,心无挂碍,身自通透!”



“精神入定的境界越深,越是纯粹,便越能发掘出真正的精神力量!”



“其法门便是……”



“听心声、斩情丝、护神魂、握元龙!”



王三丰如获至宝,紧紧抓住《金刚四谛根本论》。



这哪里是什么普通的佛经?



这根本就是一门直指精神本源,挖掘、开发、运用精神力量的无上宝典!



这一刻,王三丰也豁然开朗,彻底明白了为何总感觉那四个喇嘛显化的金刚法相“似是而非”。



那四个喇嘛,心中只有杀戮,早已被力量蒙蔽了心智,他们将这本护持自身的佛门宝典,当成了降魔杀伐的凶器,只余下纯粹的杀意和毁灭之念。



他们,完全没有领会到,那宝相庄严之下,所隐含的镇压与守护的真意。



王三丰缓缓摇了摇头,眼神中流露出一丝怜悯。



“四个蠢货,心已入魔而不自知,真是白白糟蹋了这门金刚佛典。”



这本《金刚四谛根本论》,真正的精义,从来不在

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