正文 第6章 烧饼歌，刘基算国运，明有圣人出
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“国压瑞云七载长，胡人不敢害贤良；相送金龙复故旧，灵明日月振边疆。”
听完这三首歌谣，朱元璋心中疑窦丛生，隐隐觉得不妙，追问道：“到那时，天下又将如何？”
刘伯温的声音透着一丝疲惫：“天下大乱矣。”
“放肆！”朱元璋勃然大怒，猛地一拍龙椅扶手，“朕的大明江山，谁敢作乱？！”
刘伯温不为所动，继续歌曰：
“天下饥寒有怪异，栋梁龙德乘婴儿；禁宫阔大任横走，长大金龙太平时；老拣金精尤壮旺，相传昆玉继龙堂；阉人任用保社稷，八千女鬼乱朝纲。”
“八千女鬼？！”朱元璋脸色骤变，瞬间苍白如纸，不知是因听闻社稷动荡，还是冥冥中感受到了天机反噬的寒意，他厉声喝问：“是何阉竖胆敢祸乱朕的天下？！”
刘伯温似未察觉帝王怒火，继续说道：
“忠良杀害崩如山，无事水边成异潭；救得蛟龙真骨肉，可怜父子难顺当。”
朱元璋心头一紧，联想到方才早逝的太子，声音艰涩：“莫非……是父子相争，骨肉相残？”
刘伯温轻轻摇头：“非也！树上挂曲尺，遇顺则止。至此，天下改易，非朱姓矣。”
“天下改易？天下改易！”这四个字如惊雷般在朱元璋耳边炸响，他身形剧震，脸色愈发难看，几乎是从牙缝里挤出声音：“此人……是何来历？起于何地？着何衣冠？称何国号？其治下又如何？”
刘伯温闭目再算，片刻后睁眼，缓缓道：
“惟有胡人二八秋，二八胡人二八忧；二八牛郎二八月，二八嫦娥配民夫。”
“胡人国祚，自古无百年者，此胡竟能享国二百余年？”朱元璋听罢，胸中郁气翻腾，颇为不岔：“那朕的大明，国运几何？”
刘伯温的声音带着一丝低沉：
“万子万孙层叠层，祖宗山上贝衣行；公侯不复朝金阙，重八明陵难上难。”
“重八明陵……难上难？”朱元璋喃喃重复，猛地反应过来，“重八……那岂不是只有十六代君王？！”
他眼前一黑，只觉喉头腥甜，“噗”地一声，一口鲜血喷涌而出，溅染龙袍。
“重八，重八……原来如此！哈哈……老天爷，你竟如此戏弄于朕！”
“陛下！”刘伯温大惊，连忙上前搀扶住摇摇欲坠的朱元璋，急声道：“陛下息怒，天数虽定，亦有转机！”
他扶着朱元璋，语气恳切地宽慰道：
“迁南迁北定太平，佐王佐帝定牛星；运至半明历四帝，梦花有子得心经。”
朱元璋闻言，仿佛抓住了救命稻草，一把死死攥住刘伯温的手臂，急切追问：“此话怎讲？快说！”
刘伯温感受到手臂上传来的力道，沉声道：“此乃预示，大明虽经劫难，但气数未尽，日后当有圣人出世。”
随即，他再次作歌：
“不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教。”
这歌谣隐晦地指出，这位圣人，将是未来承载大明希望之人，如同弥勒降世。
“国压瑞云七载长，胡人不敢害贤良；相送金龙复故旧，灵明日月振边疆。”
听完这三首歌谣，朱元璋心中疑窦丛生，隐隐觉得不妙，追问道：“到那时，天下又将如何？”
刘伯温的声音透着一丝疲惫：“天下大乱矣。”
“放肆！”朱元璋勃然大怒，猛地一拍龙椅扶手，“朕的大明江山，谁敢作乱？！”
刘伯温不为所动，继续歌曰：
“天下饥寒有怪异，栋梁龙德乘婴儿；禁宫阔大任横走，长大金龙太平时；老拣金精尤壮旺，相传昆玉继龙堂；阉人任用保社稷，八千女鬼乱朝纲。”
“八千女鬼？！”朱元璋脸色骤变，瞬间苍白如纸，不知是因听闻社稷动荡，还是冥冥中感受到了天机反噬的寒意，他厉声喝问：“是何阉竖胆敢祸乱朕的天下？！”
刘伯温似未察觉帝王怒火，继续说道：
“忠良杀害崩如山，无事水边成异潭；救得蛟龙真骨肉，可怜父子难顺当。”
朱元璋心头一紧，联想到方才早逝的太子，声音艰涩：“莫非……是父子相争，骨肉相残？”
刘伯温轻轻摇头：“非也！树上挂曲尺，遇顺则止。至此，天下改易，非朱姓矣。”
“天下改易？天下改易！”这四个字如惊雷般在朱元璋耳边炸响，他身形剧震，脸色愈发难看，几乎是从牙缝里挤出声音：“此人……是何来历？起于何地？着何衣冠？称何国号？其治下又如何？”
刘伯温闭目再算，片刻后睁眼，缓缓道：
“惟有胡人二八秋，二八胡人二八忧；二八牛郎二八月，二八嫦娥配民夫。”
“胡人国祚，自古无百年者，此胡竟能享国二百余年？”朱元璋听罢，胸中郁气翻腾，颇为不岔：“那朕的大明，国运几何？”
刘伯温的声音带着一丝低沉：
“万子万孙层叠层，祖宗山上贝衣行；公侯不复朝金阙，重八明陵难上难。”
“重八明陵……难上难？”朱元璋喃喃重复，猛地反应过来，“重八……那岂不是只有十六代君王？！”
他眼前一黑，只觉喉头腥甜，“噗”地一声，一口鲜血喷涌而出，溅染龙袍。
“重八，重八……原来如此！哈哈……老天爷，你竟如此戏弄于朕！”
“陛下！”刘伯温大惊，连忙上前搀扶住摇摇欲坠的朱元璋，急声道：“陛下息怒，天数虽定，亦有转机！”
他扶着朱元璋，语气恳切地宽慰道：
“迁南迁北定太平，佐王佐帝定牛星；运至半明历四帝，梦花有子得心经。”
朱元璋闻言，仿佛抓住了救命稻草，一把死死攥住刘伯温的手臂，急切追问：“此话怎讲？快说！”
刘伯温感受到手臂上传来的力道，沉声道：“此乃预示，大明虽经劫难，但气数未尽，日后当有圣人出世。”
随即，他再次作歌：
“不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教。”
这歌谣隐晦地指出，这位圣人，将是未来承载大明希望之人，如同弥勒降世。
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