更厉害的是“察微镜”。如果说存目镜还只是简单显微镜的话,那么察微镜就是真正的复合显微镜,拥有物镜和目镜两组透镜,物镜先把物体放大一次,目镜再放大一次,放大倍数比存目镜高得多,能观察更细微的结构。



其实对孙云球来说,制造复合显微镜并没有不可逾越的技术障碍。望远镜和显微镜的核心都是透镜组合,只不过一个看远,一个看近,只要调整透镜之间的距离和焦距,望远镜就能改成显微镜。以孙云球的技术功底,做到这一点顺理成章。



遗憾的是,由于孙云球英年早逝,再加上当时社会对这类“奇技”的轻视,察微镜并没有得到推广,也没有应用到科学研究中,它的具体结构和性能,都随着时间的流逝失传了,只留下了一个名字,让后人遐想。



还有一种非常巧妙的“半镜”。有人猜测这是现代的双焦点眼镜,其实并不是。孙云球的半镜,是一种半圆盘形的眼镜,只有下半部分镶嵌镜片,上半部分是空的。佩戴者眺望远方的时候,视线可以从镜片上方的空隙直接看出去,不需要经过镜片;低头读书写字、看近处东西的时候,再通过下半部分的镜片矫正视力。



这种设计,特别适合老花眼人群。老花眼的特点是看远清楚、看近模糊,戴普通老花镜,看远处的时候反而头晕,得频繁摘戴。半镜就完美解决了这个问题,走路、看远不用摘,看书、写字用下半部分,非常方便。这种设计思路,就算放在今天也十分巧妙,孙云球在三百多年前就能想到,足见其巧思。



除了这些,孙云球制造的光学仪器还有很多:多面镜,一块镜子能同时照出多个不同角度的影像;夜明镜,利用凹面反光原理,能把微弱的光线聚集起来,照亮室内;幻容镜,类似今天的哈哈镜,能让人像变形,或胖或瘦,趣味十足;鸳鸯镜,双面都有镜面,正反都能照;放光镜,也就是凹面镜,能把太阳光聚焦到一点,温度高了可以点火;夕阳镜,是专门用来观测太阳的护目镜,能过滤强光,保护眼睛,可以用来观测日食、太阳黑子。



前前后后加起来,整整七十余种,从天文观测到日常生活,从军事用途到休闲娱乐,几乎无所不包。每一种仪器,都凝聚着孙云球的心血与智慧。



更难能可贵的是,孙云球并没有把这些技术藏私。他花了好几年时间,把自己毕生的制镜经验、透镜磨制方法、各种仪器的构造原理,都系统地整理出来,写成了一部专著,名叫《镜史》。



这是中国历史上第一部系统的光学制造专著,全书共一卷,内容详实,图文并茂,从镜片的选材、磨制、抛光,到各种仪器的组装、调试,都写得清清楚楚。书成之后,孙云球的母亲董如兰,亲自为这部书写了序言。



董如兰在序中写道,儿子云球自幼聪慧,虽家道中落,身处乱世,却从不坠青云之志,潜心钻研格物之学,磨镜造器,不为名利,只为传技后人。她希望这本书能流传下去,让世人知道,光学不是什么奇技淫巧,而是有益于世的实学。



《镜史》问世之后,在江南的工匠与读书人中流传很广,清代很多制镜工匠,都是靠着这本书入门,一代代传承技艺,可以说,它深刻影响了此后两百多年中国光学仪器制造业的发展。可惜的是,这部重要的科学著作,后来还是在战乱与动荡中失传了。今天的我们,只能从《吴县志》《吴门补乘》等地方志和文人笔记里,看到零星的记载,窥见它曾经的光彩,却再也无法得见全书的全貌,不能不说是中国科技史上的一大憾事。



康熙初年,孙云球因为常年劳累,积劳成疾,不幸病逝,年仅三十四岁。他去世的时候,家里一贫如洗,还是在亲友的帮助下,才得以安葬。



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