《贞观悍师：从教太子逆袭开始》 第260章 好毒的算计！
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李逸尘躬身：「臣已带来。」
他从袖中取出另一卷文稿，纸张略新，墨迹犹润。
杜正伦三人立刻投来好奇的目光。
李逸尘官职不高，却深得太子信重，常有机枢之言。
他们知其精通实务、权谋，却未曾见过其文采。
太子如此郑重其事，想必不凡。
李承干却没有立刻将文章给他们，而是先对李逸尘道。
「版面之事，大体已定，就让赵小满按此图去督造雕版。诸稿件的最终取舍、排序，稍后再议。」
「是。」李逸尘应下。
李承干才将李逸尘那卷文稿，先递给了年纪最长、地位最尊的孔颖达。
「孔卿，您先看看。」
孔颖达接过，展开。
杜正伦和窦静也自然而然地凑近了些。
文章题目是《辨忠》。
开头平平，论忠之本义，引《论语》、《左传》，言忠君爱国，是士人立身之基。
虽也恳切，但在孔颖达看来，并未超出寻常儒生论述的范围。他心中稍定，继续往下看。
文中渐渐深入，开始辨析「忠」的不同层次。有尸位素餐之「忠」，有逢迎媚上之「忠」，有拘泥死谏、不计成败之「忠」————
笔锋虽不失温和，但剖析渐趋犀利。
孔颖达的眉头微微动了动，这论述角度，有点意思。
接著，文章转向何为「大忠」。
不再是简单的顺从或冒死直谏，而是以天下为己任，辅佐君王行正道、安黎民。
文章强调，真正的忠臣，需明时势、知进退，既要有诤谏的勇气，更要有经世济民的实干与智慧。
要著眼于社稷的长远稳固，生民的切实安乐。
看到这里，孔颖达的呼吸不由自主地放缓了。
这些观点，与他毕生所学所教并不冲突，甚至可以说是对「忠」这一理念的深化和拓展。
但如此清晰、系统、且带有强烈现实关怀的阐述，他以往在经籍注疏中，见得并不多。
文章的语言也颇为独特，摒弃了骈俪对偶的华丽，回归汉魏古文的质朴雄直，说理透彻，自有一股穿透人心的力量。
杜正伦和窦静也看得入神。
他们都是实务官员，对于空谈道德早已有些厌倦。
此文将「忠」与「实效」「安民」紧密相连，甚合他们心意。
窦静甚至忍不住低声赞了句：「此言务实！」
然后，他们的目光同时落在了接下来的两行字上。
仿佛有一股无形的力量，瞬间攥住了三人的心神。
孔颖达拿著文稿的手，几不可察地抖了一下。
他猛地抬眼，看了看面色平静的李逸尘，又迅速垂目，死死盯住那两句话，仿佛要确认自己是否看错。
杜正伦脸上的赞赏之色凝固了，嘴巴微微张开，像是要说什么，却又发不出声音。
窦静则是瞳孔骤缩，挺直了背脊，如同被一道无声的惊雷劈中。
偏殿里一时间静得落针可闻，只有窗外隐约传来的风声，和三人逐渐变得粗重却极力压抑的呼吸声。
「————是故，古之良臣，不以尸位素餐为安，不以逢迎媚上为能。」
「其心所系，在社稷之稳固，在生民之安乐。必也先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎？」
「唯存此心，而后可言忠，可言义，可言士大夫之节概。」
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！
孔颖达的脑海中，过往读过的所有圣贤书、注过的所有经典章句，在这一刻似乎都在这十四个字面前，褪去了层层华丽的释义与繁琐的考证，显露出了最本真、也最撼动人心的内核。
这不正是「仁」的终极体现吗？
不正是「士不可以不弘毅」的至高境界吗？
他穷究经义一生，试图用百万言去阐释的圣贤胸怀，竟被这年轻的舍人，用如此朴素而又磅礴的语言，一语道破！
一种混合著极度震惊、豁然开朗，乃至一丝难以言喻的战栗，席卷了他。
杜正伦心中则是另一番惊涛骇浪。
他想到的是政务，是民生，是地方上看到的种种困苦，是朝堂上无休止的争论与算计。
这「先忧后乐」，像一把最精准的尺子，量出了何为真正的「公心」。
太子的许多作为，东宫近来推行的种种，似乎隐隐都与这理念相合。
若将此语推行天下————它将会成为怎样一把衡量官吏、甚至鞭策君王的标尺？
其力量，恐怕远超千百篇道德文章！
窦静想得更直接。
他想到了边关将士，想到了田间农夫，想到了自己弹劾贪官时的义愤。
这说的，不就是该有的样子吗？
当官的，吃朝廷俸禄，就该把天下的难处、百姓的苦处放在自己享乐前面！
这话说得太痛快，太透彻了！
简直是为所有真心想做点事的官员，树起了一面至高无上的旗帜！
他仿佛已经看到，此文一出，会在朝野间引起怎样的震撼与回响。
良久，孔颖达才极其缓慢地抬起头，脸上的皱纹似乎都因心绪激荡而加深了。
他看向李逸尘，目光无比复杂，有惊叹，有探究，更有深深的敬意。
「此文，尤其是此句————老朽————叹服。」
他用了「叹服」。
以他当世大儒、太子师保的身份，对一个年轻人用此词，已是极高的评价。
杜正伦和窦静也从震撼中回过神来，看向李逸尘的眼神已截然不同。
「逸尘大才！此语，足可震烁古今！」杜正伦感慨。
「言简意赅，直指本心！窦某————五体投地！」
窦静更是激动。
李承干将三人的反应尽收眼底，心中畅快，脸上笑意更深。(3/3)
李逸尘躬身：「臣已带来。」
他从袖中取出另一卷文稿，纸张略新，墨迹犹润。
杜正伦三人立刻投来好奇的目光。
李逸尘官职不高，却深得太子信重，常有机枢之言。
他们知其精通实务、权谋，却未曾见过其文采。
太子如此郑重其事，想必不凡。
李承干却没有立刻将文章给他们，而是先对李逸尘道。
「版面之事，大体已定，就让赵小满按此图去督造雕版。诸稿件的最终取舍、排序，稍后再议。」
「是。」李逸尘应下。
李承干才将李逸尘那卷文稿，先递给了年纪最长、地位最尊的孔颖达。
「孔卿，您先看看。」
孔颖达接过，展开。
杜正伦和窦静也自然而然地凑近了些。
文章题目是《辨忠》。
开头平平，论忠之本义，引《论语》、《左传》，言忠君爱国，是士人立身之基。
虽也恳切，但在孔颖达看来，并未超出寻常儒生论述的范围。他心中稍定，继续往下看。
文中渐渐深入，开始辨析「忠」的不同层次。有尸位素餐之「忠」，有逢迎媚上之「忠」，有拘泥死谏、不计成败之「忠」————
笔锋虽不失温和，但剖析渐趋犀利。
孔颖达的眉头微微动了动，这论述角度，有点意思。
接著，文章转向何为「大忠」。
不再是简单的顺从或冒死直谏，而是以天下为己任，辅佐君王行正道、安黎民。
文章强调，真正的忠臣，需明时势、知进退，既要有诤谏的勇气，更要有经世济民的实干与智慧。
要著眼于社稷的长远稳固，生民的切实安乐。
看到这里，孔颖达的呼吸不由自主地放缓了。
这些观点，与他毕生所学所教并不冲突，甚至可以说是对「忠」这一理念的深化和拓展。
但如此清晰、系统、且带有强烈现实关怀的阐述，他以往在经籍注疏中，见得并不多。
文章的语言也颇为独特，摒弃了骈俪对偶的华丽，回归汉魏古文的质朴雄直，说理透彻，自有一股穿透人心的力量。
杜正伦和窦静也看得入神。
他们都是实务官员，对于空谈道德早已有些厌倦。
此文将「忠」与「实效」「安民」紧密相连，甚合他们心意。
窦静甚至忍不住低声赞了句：「此言务实！」
然后，他们的目光同时落在了接下来的两行字上。
仿佛有一股无形的力量，瞬间攥住了三人的心神。
孔颖达拿著文稿的手，几不可察地抖了一下。
他猛地抬眼，看了看面色平静的李逸尘，又迅速垂目，死死盯住那两句话，仿佛要确认自己是否看错。
杜正伦脸上的赞赏之色凝固了，嘴巴微微张开，像是要说什么，却又发不出声音。
窦静则是瞳孔骤缩，挺直了背脊，如同被一道无声的惊雷劈中。
偏殿里一时间静得落针可闻，只有窗外隐约传来的风声，和三人逐渐变得粗重却极力压抑的呼吸声。
「————是故，古之良臣，不以尸位素餐为安，不以逢迎媚上为能。」
「其心所系，在社稷之稳固，在生民之安乐。必也先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎？」
「唯存此心，而后可言忠，可言义，可言士大夫之节概。」
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！
孔颖达的脑海中，过往读过的所有圣贤书、注过的所有经典章句，在这一刻似乎都在这十四个字面前，褪去了层层华丽的释义与繁琐的考证，显露出了最本真、也最撼动人心的内核。
这不正是「仁」的终极体现吗？
不正是「士不可以不弘毅」的至高境界吗？
他穷究经义一生，试图用百万言去阐释的圣贤胸怀，竟被这年轻的舍人，用如此朴素而又磅礴的语言，一语道破！
一种混合著极度震惊、豁然开朗，乃至一丝难以言喻的战栗，席卷了他。
杜正伦心中则是另一番惊涛骇浪。
他想到的是政务，是民生，是地方上看到的种种困苦，是朝堂上无休止的争论与算计。
这「先忧后乐」，像一把最精准的尺子，量出了何为真正的「公心」。
太子的许多作为，东宫近来推行的种种，似乎隐隐都与这理念相合。
若将此语推行天下————它将会成为怎样一把衡量官吏、甚至鞭策君王的标尺？
其力量，恐怕远超千百篇道德文章！
窦静想得更直接。
他想到了边关将士，想到了田间农夫，想到了自己弹劾贪官时的义愤。
这说的，不就是该有的样子吗？
当官的，吃朝廷俸禄，就该把天下的难处、百姓的苦处放在自己享乐前面！
这话说得太痛快，太透彻了！
简直是为所有真心想做点事的官员，树起了一面至高无上的旗帜！
他仿佛已经看到，此文一出，会在朝野间引起怎样的震撼与回响。
良久，孔颖达才极其缓慢地抬起头，脸上的皱纹似乎都因心绪激荡而加深了。
他看向李逸尘，目光无比复杂，有惊叹，有探究，更有深深的敬意。
「此文，尤其是此句————老朽————叹服。」
他用了「叹服」。
以他当世大儒、太子师保的身份，对一个年轻人用此词，已是极高的评价。
杜正伦和窦静也从震撼中回过神来，看向李逸尘的眼神已截然不同。
「逸尘大才！此语，足可震烁古今！」杜正伦感慨。
「言简意赅，直指本心！窦某————五体投地！」
窦静更是激动。
李承干将三人的反应尽收眼底，心中畅快，脸上笑意更深。(3/3)