而在潼关的官道上,有一队人马,正慢慢悠悠的朝着长安而来。



车上之人,正是当初传授陈从进养生之法的清阳子。



这几年,清阳子在幽州道观的日子,可谓是轻松惬意,说实在的,清阳子本意是不想出来的。



大王东奔西走,精力旺盛,他一道士,怎么能跟大王相比,若非王妃再三相邀,他肯定不会来长安的。



自从清阳子来了之后,陈从进的饮食水准,直线下降,很多东西,都不让陈从进乱吃了,食谱被限制,这也让陈从进缺少了一些快乐。



而清阳子奉命来长安,是有一个重大任务的,就是盯着陈从进练习养生法的,其实也就是五禽戏一类健体之法,不是什么得道修仙的法门。



这清阳子在幽州,曾给王妃调理过身子,业务水平还是可以的,王妃也一直练着养生法,她感觉很有效果。



王妃担忧大王一出征,就会忙的忘记练,而且,饮食也不规律,所以,她才会让清阳子受累,跟着大王身边。



其实,陈从进的自律还是有的,只是说,一旦忙起来了,经常就来不及练。



毕竟,连续的赶路,行军,战机稍纵即逝,压力大,又是睡在军帐内,要是二三月份的时候,天气又潮湿。



所以,清阳子的到来,陈从进是不反对的。



陈从进现在是一边养生,一边操心官制的章程,而在朝廷上,却又是另一种景象了。



皇帝和朝臣,对陈从进的封号,那是久久都定不下来。



本来这事很好解决,按地理因素,直接授予燕王之爵即可。



但谁知道,李籍很是反对燕王,非要给个理由,李籍就推说是当年安禄山曾经叛乱过,而且也是从幽州起兵,授燕王,容易落人口实。



这个借口,简直太糊弄了,真要这么说,往上翻翻史书,哪个王号的主人,没干过一些大事。



拿这个当借口,无非就是陈从进不满意燕这个字号。



争论到后面,李籍也有些抓瞎,他是问过大王了,想要什么字号,他都行,但大王就是不说,又说要符合传统,符合礼仪,却又不满意燕。



这不是既要又要吗?李籍都想不通,燕有什么不好的,以前以晋为尊,结果晋朝不也搞的一塌糊涂吗?



封陈王,大王觉得以姓为王,不符礼仪,当然,这个王号,是李籍破罐破摔递上去的。



大王走到今天这个地步,毫无疑问,是要走禅位的路线,禅让必须是相生,代表天命传承,不是暴力推翻。



按五行相生,隋为火德,火生土,唐承隋禅让,故为土德,那么要代唐而立,那么下一任,必然是金德。



其实无论陈从进选哪个字,饱学之士总能圆出一套天命说辞,便是“燕”字,硬要附会禅代唐土,也能扯出以土承金、土生金的道理来,只是终究牵强,不够正大光明。



这些日子,李籍往返于长安城外大王驻地与皇城政事堂之间,一趟一趟来回奔波,人也被磨得消瘦了好几圈,脸上满是疲惫。



直到正月初十这一日,李籍捧着一叠拟好的封号名册,再次入营拜见大王。



看着案前沉吟不语的大王,李籍硬着头皮上前一步,躬身道:“大王,属下有一议

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