物克五,在全聚德是面饼擦嘴的主,吃饭不小心打碎了明青花碗,嚣张的又要来了十几个,在酒楼扔到地上玩。



一入民国,立即成了落魄贵族,在大街上拉洋车为生。驴死了不倒架,拉洋车硬生生说成了为了练习马拉松.



最后卢孟实一副对联概括了前后事——上联是:好一座危楼,谁是主人谁是客;下联:只三间老屋,时宜明月时宜风。横批:没有不散的宴。



这部剧并不如《传奇大掌柜》一样高潮不断,叙事节奏不疾不徐,老京城的人物风貌描写到位,不经意间可以让人会心一笑,又可以让人琢磨出几分道理,可雅也可俗。



这剧本经过多次修改才达到了经典的地步,八十年代末受到外国新文学思潮影响严重,话剧里面加入了大量的意识流、倒叙等手法。



这些并不符合国内话剧,尤其是有历史厚重感的话剧,最后在导演的建议下全部修改。



事实证明,现实主义不管是在什么时候,都是主流的文学创作手法。



曹禹连看了三个小时,中间不断地琢磨对比,看完之后也没有立即评价,沉思许久后才说道:



“这副对联真是点睛之笔啊,有苏东坡《赤壁赋》里那‘且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月取之无禁,用之不竭’的味道。”



“这是康熙出的联,纪晓岚做的对,我引用到这里了。”刘一民说道。



曹禹起身看着窗外飘零的落叶说道:“功名利禄,过眼云烟。人光着来,还要光着去。良田千顷不过一日三餐,广厦万间只睡卧榻三尺。



一个时代、一座酒楼、一个人;时代的缩影是人,人放大了就是时代。人的无奈,也是时代的无奈,人的悲哀,亦是时代的悲哀。”



刘一民静静地看着大发感叹的曹禹,等他回过头时接话道:“人的成就,何尝又不是时代的成就。”



“你说的对,这符合我们的时代造就英雄的英雄史观,成功的人总是忽略时代对他们的影响。像文艺界,多少人在以前属于是三教九流毫无地位,如今一跃成为文艺工作者,这就是时代给的。”



刘一民和曹禹聊到了文艺界的一些现象上来,如今的文艺界是包罗万象,文学、诗歌和话剧的地位最高,最受人尊崇。



在演艺界,话剧演员的地位也高,组织架构也更现代化。两人聊到演艺界的一些现象,某些领域的人在新时代摇身一变成为文艺大师,但身上的江湖气息仍然没有改变,而这个根深蒂固的门派规矩,也在束缚着发展。



“尤其是相声,江湖气太重。话剧的演员通过演艺能力获得观众的认可,但相声没师承根本就没活路。”曹禹无奈地说道。



曹禹认为,江湖气息太重,太重师承,且师父和弟子之间极不对等的关系,会影响该文艺事业的发展。



“万老师,晚清至民国这段时间,话剧本身就承担着宣传新思想,打破封建枷锁的作用,自然身上没封建残留,但其它的就不一样了,百年到几百年的江湖气很难一朝洗刷干净。”



曹禹让刘一民认真地去改写剧本,不必求快,只求精:“这个剧本写出来比《狼烟北平》和《传奇大掌柜》都好,人物形象塑造的实在是太丰满了,角色的可爱和可恨、可怜都展现的淋漓尽致。”



“那我回去就开始写!”刘一民笑着说道。


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