礼教无疑会形成挑战。



因为按照礼教,不同身份的人用的大门规格,穿的衣服规格都有要求。



「嘛!」



讷亲等军机大臣在应承后,就已经开始意识到,这会意味著,现有的礼教和先秦时期的儒家思想之间的矛盾会被放大。



因为先秦时期的儒家思想是朴素的民本思想。



但如今的礼教秩序是以宋明理学为指导思想定立的,是儒表法里,本质上是百姓得如牲口一样被克削。「主子的意思,不是说真让百姓有钱,而是让百姓有钱花,能够有钱把朝廷的粮食、布匹都买回家去。「而要富民,最简单的法子就是按照古圣贤仁政治国的法子,轻徭薄赋,减税。」



讷亲在回到军机处后就先开了口。



「减税不利于让百姓有钱。」



徐本这时提出了自己的看法。



「这是为何?」



讷亲听后不禁拧眉。



「公有所不知,朝廷是减了税,但到了下面,他不代表著百姓就能减税。」



「盖因地方官吏会在当地势豪大户的操纵下,把该减的税赋都减到势豪大户头上去,而百姓头上的税很可能还是会交。」



「这样一来,朝廷多收的本色依旧卖不出去不说,需要继续增加钱粮予以管理不说,岁入反而也在减少「有道理,难道还是得像以前消耗那三十万匹棉布一样,再开工程?」



班第这时提出了自己的看法。



「这样更好,若吏治清明,百姓或多或少都能得点好处。」



徐本没好说,这样更好的原因是上下都能贪点,只要吏治清明,上下别贪过分,百姓也就还是能分点。「再开工程,也利在千秋,这自然是不错。」



「不过,税也不是不能减,适当减税,百姓或多或少也是能得些好处的,何况,如今圣天子在朝,吏治已十分清明,不愁不免税不能惠民。」



讷亲还是支持减税。



因为他知道在大清这种权力集中的专制王朝,要想让百姓获得点好处,那首先就是得先让上面的权贵官绅有好处拿,且得拿的更多才行。



毕竞权力就是这样的分布的。



财富的流向就不可能逆著来。



即便是皇帝本人要强行逆著来,迟早也会被纠正。



「公说的是。」



徐本没有反驳,只继续说道:「除了减税和开工程,鄙人以为,还可以增加对读书人的恩惠;天下士人皆出于民,让读书人日子好过,百姓也就不用为支持子弟读书而花费太高;同时也能让百姓更愿意支持子弟读书;更重要的是,给读书人的钱更容易发下去。」



「这个法子不错,我怎么就没有想到。」



马尔赛这时忍不住插嘴道。



讷亲知道,这真要变成圣旨,徐本这话无疑会很得天下读书人的心。



他对此也就只能说道:「那读书人的恩惠增加,我大清旗人的铁杆庄稼也当增加才是!旗人的钱也更容易发下去,而且旗人更是我大清之本。」



马尔赛一时张大了嘴。



本章未完,点击下一页继续阅读

(2/3)

章节目录

家父雍正,我是乾隆?所有内容均来自互联网,零点小说网只为原作者岸上杨柳清的小说进行宣传。欢迎各位书友支持岸上杨柳清并收藏家父雍正,我是乾隆?最新章节。