《家父雍正，我是乾隆？》 第494章 富察皇后的赠礼，乾隆因而大悦！
第494章富察皇后的赠礼，乾隆因而大悦！
弘历的确一直在收养孤幼。
在他当皇子时，就已经开始做事。
这既是一种慈善福利事业，为整个大清社会托底，也是在花钱培养基本盘。
因为，旧的包衣渐渐进入了统治阶层，而往往只想自我以上人人平等，自我以下等级森严，但新的包衣还没有染上这种双标的毛病。
这些新包衣只会想著，尽快通过皇帝乃至皇室的庇护，去跃升阶级。
所以，弘历愿意花很多钱收养孤幼，而且专门收养那种，在土地兼并过程中被大户逼破产的自耕农或者务工良户，不是因为好赌懒惰而破产的市井破落户。
具体而言，就是从破产工农子弟中，寻找适合做包衣的孤幼。
大清人口基数大，天下定鼎又已有百余年，财富兼并也就越发严重，所以寻找这样的孤幼不难找。
要知道，势豪大族们也会这样做。
而对于弘历而言，与其让这些人成为势豪大族的重要基本盘，还不如成为他的新包衣。
何况，他弘历有钱，雍正给他留了丰厚的家底。
不像历史上有些皇帝，想这么做都不行。
因为有些皇帝的国库，空的老鼠去了都犯愁，所以别说养很多孤幼，连军队都养不起，甚至自己都得节俭才行。
比如历史上乾隆的孙子道光。
而有这财力的皇帝都会这么做。
比如朱元璋就会收很多义子义侄。
核心还是归结于财力。
当然，也有皇帝有财力，却没有这样做，那自然是因为被忽悠得真觉得不养私人才是正确的，或者说自己也懒得去养。
要知道，文人士大夫对皇帝养的私人的确是很抵触的。
他们会说这些人是近幸，而天然看不起。
比如，连大才子苏轼都因此嘲讽卫青是靠汉武帝舔肛门才能崛起的人。
如果皇帝不长个心，没有主见，按照文人士大夫的评判标准去评判和任命一个人，那出现的结果，就肯定是权力被逐渐限制得越来越严重。
当然！
关系户破坏公正，抢占更多资源，是很令人讨厌。
但人不能双标啊，你势豪之家可以任人唯亲，可以照顾门生故旧，为什么皇帝就不能养私人？
皇帝不指望人人都是圣人，不偏爱自己人，那势豪之家也不应该要求皇帝就是圣人。
好在，在大清，君权已经强大到不存在皇帝用私人会被抵触会被反对的情况，只有想做奴才而不得的情况。
所以，弘历在这么说后，内务府的包衣佐领和包衣管领没有因此就想要退旗的打算。
尽管，他们或多或少也对眼前的新政有些意见。
但有意见归有意见，敢像海保和海望这样做的，倒是没有几个，即便有的，现在也不得不暂时把这份胆量压制下来。
「能世世代代伺候主子，是奴才家族的福分！除非主子不要奴才们，奴才
弘历的确一直在收养孤幼。
在他当皇子时，就已经开始做事。
这既是一种慈善福利事业，为整个大清社会托底，也是在花钱培养基本盘。
因为，旧的包衣渐渐进入了统治阶层，而往往只想自我以上人人平等，自我以下等级森严，但新的包衣还没有染上这种双标的毛病。
这些新包衣只会想著，尽快通过皇帝乃至皇室的庇护，去跃升阶级。
所以，弘历愿意花很多钱收养孤幼，而且专门收养那种，在土地兼并过程中被大户逼破产的自耕农或者务工良户，不是因为好赌懒惰而破产的市井破落户。
具体而言，就是从破产工农子弟中，寻找适合做包衣的孤幼。
大清人口基数大，天下定鼎又已有百余年，财富兼并也就越发严重，所以寻找这样的孤幼不难找。
要知道，势豪大族们也会这样做。
而对于弘历而言，与其让这些人成为势豪大族的重要基本盘，还不如成为他的新包衣。
何况，他弘历有钱，雍正给他留了丰厚的家底。
不像历史上有些皇帝，想这么做都不行。
因为有些皇帝的国库，空的老鼠去了都犯愁，所以别说养很多孤幼，连军队都养不起，甚至自己都得节俭才行。
比如历史上乾隆的孙子道光。
而有这财力的皇帝都会这么做。
比如朱元璋就会收很多义子义侄。
核心还是归结于财力。
当然，也有皇帝有财力，却没有这样做，那自然是因为被忽悠得真觉得不养私人才是正确的，或者说自己也懒得去养。
要知道，文人士大夫对皇帝养的私人的确是很抵触的。
他们会说这些人是近幸，而天然看不起。
比如，连大才子苏轼都因此嘲讽卫青是靠汉武帝舔肛门才能崛起的人。
如果皇帝不长个心，没有主见，按照文人士大夫的评判标准去评判和任命一个人，那出现的结果，就肯定是权力被逐渐限制得越来越严重。
当然！
关系户破坏公正，抢占更多资源，是很令人讨厌。
但人不能双标啊，你势豪之家可以任人唯亲，可以照顾门生故旧，为什么皇帝就不能养私人？
皇帝不指望人人都是圣人，不偏爱自己人，那势豪之家也不应该要求皇帝就是圣人。
好在，在大清，君权已经强大到不存在皇帝用私人会被抵触会被反对的情况，只有想做奴才而不得的情况。
所以，弘历在这么说后，内务府的包衣佐领和包衣管领没有因此就想要退旗的打算。
尽管，他们或多或少也对眼前的新政有些意见。
但有意见归有意见，敢像海保和海望这样做的，倒是没有几个，即便有的，现在也不得不暂时把这份胆量压制下来。
「能世世代代伺候主子，是奴才家族的福分！除非主子不要奴才们，奴才
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