《家父雍正，我是乾隆？》 第791章 扩张需求全球级，统一意志！
强敌是在国内，是在朝堂上，乃至就在这干清宫。」
「因为会有人依旧只想安逸地苦自己百姓，不想辛苦地去开万世太平！」
「这样的人会故意拿兵者乃不祥之物说事，会只看见也只阐述扩张中野蛮外夷所遭受的苦难，会只拿仁德说事却不肯承认武德也是教化的一种。」
「他们看不见本国百姓需要生存，也看不见放任野蛮存在只会放任率兽食人的乱世隐患继续存在，更看不见武德不施，则仁政难行的现实条件。」
「我们需要让他们看见，逼他们去看见去承认，进而统一意志！」
「朕希望朕不是一个人在战斗，希望更多人能保卫朕的成果，哪怕在朕千秋万代之后，依旧有人在保卫朕的成果。」
「如果有人不可能接受统一，那就需要清洗！」
「意志需要统一，正如文明需要统一一样重要，不这样，不足以开万世太平，为天下生民立命！」「这是圣人之理，朕希望尔等军机大臣要首先明白这个道理。」
「朕为此也决定，建立统一社，编写统一社的治国纲领，所有官员必须学习该纲领、接受该纲领、践行该纲领，包括朕这个皇帝本人，进而选择加入该社。」
「纲领中首先第一条，就是天子若违背该纲领，便是无道之君，天下共诛之！」
弘历继续说著，且说了一大堆，但句句都如惊雷一般炸响傅恒和刘统勋的耳畔。
「我们立的社就叫正道社！」
「旨在正天下之道，还利于天下之民！」
东林书院。
申芝柏对一众志同道合的士绅们，也非常凝重地发表著自己的主张。
他自从在科举教育改革后就利用乾隆对外开放的政策机会，了大量西方著作。
同时。
他也读了东方大量晚明时期限制君权、加强地方治权思想的作品。
再加上……
现实中，弘历大肆对外扩张，进一步打压清议，让文人士大夫要追名逐利只能进一步沦落为统治工具，不能靠清谈成功就能名利双收。
所以，申芝柏在融汇贯通后，也就产生了建立同晚明复社一样的社团的想法。
但他建立的社团，其纲领比复社更为明确，甚至有确切的目标。
他要通过正道社实现天下公论主宰一切的理想社会。
甚至他已提出如果皇帝违背天下公论、也要天下共诛之的目标。
这让他团结了不少不满乾隆独断专行的人。
这些人不少就是当年东林复社传承之人。
申芝伯在团结到这些人后，也就专门号召这些人来了东林书院，商议成立正道社，扬言要正天下之道，还利于天下。
但他们真正要讨论的是如何打倒乾隆，建立一个虚君新王朝。
因为他们已经发现，乾隆不死，大清不亡，天下就难以正道成功，他们要利归天下万民的公论也难以为天下人接受。
为什么他们主张利归天下之民。
主要是因为他们这些已经从地主转型为
「因为会有人依旧只想安逸地苦自己百姓，不想辛苦地去开万世太平！」
「这样的人会故意拿兵者乃不祥之物说事，会只看见也只阐述扩张中野蛮外夷所遭受的苦难，会只拿仁德说事却不肯承认武德也是教化的一种。」
「他们看不见本国百姓需要生存，也看不见放任野蛮存在只会放任率兽食人的乱世隐患继续存在，更看不见武德不施，则仁政难行的现实条件。」
「我们需要让他们看见，逼他们去看见去承认，进而统一意志！」
「朕希望朕不是一个人在战斗，希望更多人能保卫朕的成果，哪怕在朕千秋万代之后，依旧有人在保卫朕的成果。」
「如果有人不可能接受统一，那就需要清洗！」
「意志需要统一，正如文明需要统一一样重要，不这样，不足以开万世太平，为天下生民立命！」「这是圣人之理，朕希望尔等军机大臣要首先明白这个道理。」
「朕为此也决定，建立统一社，编写统一社的治国纲领，所有官员必须学习该纲领、接受该纲领、践行该纲领，包括朕这个皇帝本人，进而选择加入该社。」
「纲领中首先第一条，就是天子若违背该纲领，便是无道之君，天下共诛之！」
弘历继续说著，且说了一大堆，但句句都如惊雷一般炸响傅恒和刘统勋的耳畔。
「我们立的社就叫正道社！」
「旨在正天下之道，还利于天下之民！」
东林书院。
申芝柏对一众志同道合的士绅们，也非常凝重地发表著自己的主张。
他自从在科举教育改革后就利用乾隆对外开放的政策机会，了大量西方著作。
同时。
他也读了东方大量晚明时期限制君权、加强地方治权思想的作品。
再加上……
现实中，弘历大肆对外扩张，进一步打压清议，让文人士大夫要追名逐利只能进一步沦落为统治工具，不能靠清谈成功就能名利双收。
所以，申芝柏在融汇贯通后，也就产生了建立同晚明复社一样的社团的想法。
但他建立的社团，其纲领比复社更为明确，甚至有确切的目标。
他要通过正道社实现天下公论主宰一切的理想社会。
甚至他已提出如果皇帝违背天下公论、也要天下共诛之的目标。
这让他团结了不少不满乾隆独断专行的人。
这些人不少就是当年东林复社传承之人。
申芝伯在团结到这些人后，也就专门号召这些人来了东林书院，商议成立正道社，扬言要正天下之道，还利于天下。
但他们真正要讨论的是如何打倒乾隆，建立一个虚君新王朝。
因为他们已经发现，乾隆不死，大清不亡，天下就难以正道成功，他们要利归天下万民的公论也难以为天下人接受。
为什么他们主张利归天下之民。
主要是因为他们这些已经从地主转型为
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