何帝王都还要大的统治力。



也就是说,即便是八旗,也得对皇帝足够忠诚,才是皇帝自己人!



皇帝要操控八旗为自己的集权统治服务,不是皇帝为八旗服务。



因而,弘历这话说出来后,雍正已忍不住停笔,且托腮而思。



“那么,什么人才算是愿意拥护且团结圣天子周围的人呢?”



“以种族论,还是乡党论,或者是以亲疏论?”



弘历这时还主动问了起来。



老十六允禄这时忍不住插嘴问道:“对啊,什么人才算是呢?”



其他议政王大臣也都朝弘历看了过来。



雍正也瞅了弘历一眼:“别卖关子了,把你的想法都说出来!”



“嗻!”



弘历知道,雍正这种皇帝,不靠一点旷古绝今的大论是不足以让他信服的。



何况,他要说的,其实在历史上,雍正自己在《大义觉迷录》里就提出来过。



要不然,雍正也不会有信心去全国推广《大义觉迷录》。



明显是因为雍正对自己的思想很有信心。



只是,雍正的认识虽然是在这个时代很有水平,但还不算太成熟。



所以,历史上连乾隆都一开始都很不理解雍正,而且心里还没瞧得起雍正的做法,而更佩服他的爷爷康熙,对雍正的做法大为鄙夷,直到后来,被宗室权贵和官僚们坑了很多次后,乾隆才明白过来,他跟雍正在内政上没法比。



而那时,乾隆已经无法再彻底掉头,毕竟保守派已经被他自己养的尾大不掉,也就只能在军事上找自信。



不过,现在还不算晚。



毕竟,现在他还没登基,而他也不再是历史上的乾隆。



所以,他可以给雍正灌输一些更加成熟而又跟他一致的理论。



“那就看圣天子愿意站在什么立场,愿意与谁团结在一起?”



弘历也就回答出了自己这一句话。



雍正这时也自言自语说:“朕明白你的意思,你是说,大清之本一直在变,汉学之本也一直在变,但实际上,也都一直未变,都一直在遵循实际。”



雍正说着就看向弘历:“这么说,我大清历代先祖治国也一直是从于汉学之本?”



“阿玛说的是,本来就是一脉相承的,只是要看怎么选择。”



弘历回道。



雍正点头:“这是要选择的。”



“但朕认为,大清如今已为中国之朝,当以民为本。”



弘历对此没有多言。



他知道,雍正这么说,只是一种政治正确的表述,来掩盖他希望君主更加集权的真正目的,而不是真的要把各族百姓看得无比重要。



当然!



这两者之间既然已互为表里,所以,雍正即便说的是假话,而说的多了做的多了,也比不这样说,比不这样做,要好的多。



毕竟,皇帝真要是只在乎八旗贵族,不管各族百姓死活,

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