执教钟山书院的原福建学政于春肃,在这时忍不住起身向弘历行礼。



同时!



他还斜视著纪晓岚,几乎恨不得当场就活剥了纪晓岚。



别的官绅士子都因此朝他侧目而视。



毕竟,大多数官绅士子,现在,已经不敢站出来对抗圣意。



皇帝点名让纪晓岚出列谈一谈,明显就是要在场的人,都同意纪晓岚的主张。



所以,大多数官绅士子都选择了闭嘴。



偏偏,于春肃在这个时候,还是站了出来。



于春肃也是实在是忍不住才决定站出来。



因为,纪晓岚的主张确实是在挑战他的信仰。



弘历这时也没有对此感到多惊讶,更没有愤怒,只问著这于春肃:「朕且问你,圣贤之学,可是为济世安民?」



于春肃立刻回道:「回陛下,正是。」



「那钱谷兵农正是实政,怎算鄙俗?」



弘历反问了于春肃一句。



于春肃则在这时跟著问道:「陛下容臣斗胆,若只重躬行琐事,那农夫胥吏就皆可为学,如此,还要我辈读书穷理作甚?」



「陛下明鉴,徒事粗迹而不读经穷理,终是器用之人,非君子之道。」



这时,又一致仕的江南籍官员闵醇,见状也跟著忍不住起身开了口。



「是啊,陛下,学生想问这位纪先生,若以此为道,那田间农夫、胥吏,岂不人人成圣?」接著,不远处又一江南士子开了口,诘问起纪晓岚来。



不过这士子看在皇帝的面子上,对纪晓岚还算客气,还称他一声先生。



弘历知道,以实践为耻、空谈为荣的士风,在江南是根深蒂固的,毕竟是几百年的风气,靠皇权都难以一时彻底涤荡干净。



因为,在很多读书人眼里,总觉得做实事是在自甘下贱,是在把自己与下贱的农夫、胥吏、工匠等对等而要打破这种固有认知,其实很简单,那就是,直接拆穿窗户纸,告诉这些读书人,别把自己当人上人了,你们本质上连奴才都不如,是奴才中的奴才。



这就像历史上乾隆对纪晓岚说的那样,不过是把他们这些汉人士大夫当娼妓、粉头一样养在身边取乐而已,这些汉人士大夫还真把自己当个人物了?



所以,读书人在皇权高度集中的大清,想自命清高,简直是痴心妄想。



要知道,连为大清出生入死的八旗勋贵,乃至血统高贵的皇族宗室,都没有这资格呢,也都只能自称奴才呢。



不过,弘历没打算亲自说出这么一番话,只在这时问道:「你们的先生都是谁?」



这时,张广泗主动出列回答说:「回陛下,他们皆是大宗伯方公的学生,江南素以方公为文坛盟主。」礼部尚书方苞打了个寒颤,看向张广泗的眼神里,充满了幽怨。



他记得自己没惹过张广泗的。



「方苞!」



弘历也就唤了一声。



方苞这时出了列:「请陛下吩咐。」



「他们真是你的门生?」


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