是一家人,也会难免有对立,有对立就会有斗争,有斗争就会有奖掖与惩处。”



“有些时候,当家的人用严厉的方式管教家人,让全家上下认知一致,也是为了全家和睦,是大仁大爱之举,因为只有先统一认知和目标,才能兄弟父子同心,进而兴旺家业、和睦相处。”



弘历说到这里就把手叠放在了腹前,微微抿嘴。



而老十六这里则停下了脚步。



弘历也停下了脚步,看向了老十六,等对方说话。



老十六则在这时突然笑了笑:“你说的没错。”



“其实,你一开始让四哥也圈禁了弘时,十六叔还有些不理解,但现在听你这么一说,十六叔是彻底理解了。”



“更重要的是,你十六叔我,现在也更理解我这位四哥了。”



老十六长长地呼了一口气。



他明显因雍正猜忌老八、针对老八这事,也对雍正有些不理解。



但现在,弘历这么一说,老十六也算是彻底明白了过来,自然心情大好。



弘历也笑了笑。



雍正四年,正月,甲申日。



宗人府便因九十六被老八打死一事参奏廉亲王允禩,说他因护军九十六,不遵伊之指使,而将其立毙杖下,太监闫进代伊隐瞒所行之事,获重赐银两衣物。



宗人府因而认为,允禩擅专生杀之权,甚属悖乱,应将允禩革去亲王,严行禁锢;将所属佐领,撤入公中。



于是,宗人府得旨:



允禩革去亲王禁锢于宗人府,所属佐领给于弘旺;但九十六之宗族佐领,不可留于其属下,着撤入公中。



另,弘时既已过继给允禩为子,就当多规谏其父,反而放纵酗酒,乃至多诽谤怨尤之言,亦当禁锢,着交于屡郡王允祹禁管于府中。



而允禩有今日之举,皆因心怀异心,而从不悛改所致。



然允禩之擅专不轨,未必非伊妻唆使所致。



弘时过继后多轻狂放纵之举,也与允禩之妻未恪守为母之责有关,在其归府之日,便在弘时面前中伤君父,故意挑唆!



先帝曾御乾清门,特降谕旨云:“允禩之妻残刻,皆染伊外家安郡王恶乱之习,几致允禩绝嗣,伊妻闻之恐惧,方容允禩收女婢一二人,仅生一子一女”。



朕亦原屡降严旨于允禩之妻,又令皇后面加开导,谕伊劝谏允禩,感激朕恩,实心效力,乃屡次教训,允禩夫妻毫无感激之意。



允禩之妻可谓甚属不妇,允禩亦惧伊妻,今允禩之妻暴戾不仁,仍然欺侮其夫。



又因将伊母家治罪,不曾颁示,唆使其夫,以致恶乱已极。



故允禩之妻亦不可留于允禩之家,而再坏其家。



而当照先世旧例,革去其福晋,休回外家,并降旨与伊外家人等,另给房屋数间居住,严加看守,不可令其往来潜通信息。



也降旨与允禩:若因逐回伊妻,愤怒于心,故意托病,不肯行走,必将伊妻处死,伊子亦必治以重罪。”



更应将此谕旨当面降与允禩之妻。



弘历得知此旨后,颇为意外地拿

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