雍正元年,十二月。



先是,宗人府于雍正元年时奏称,亲王阿哥等名上一字,与御讳同,而请求更定。



雍正以名讳由先帝钦定,不忍更改为由,下礼部会议。



礼部则奏请皇太后裁定。



只是,皇太后于雍正元年八月驾崩,未曾决定此事。



直到现在,当礼部、宗人府再奏此事,雍正便下旨说,朕曾奏闻皇太后,诸王阿哥名上一字,著改为允。



同时,雍正又下旨说,朕弟怡亲王,不必避朕名讳,著仍用原名。



此谕旨一下,朝野哗然。



大家对避讳倒是能接受,即便是满洲王公,也因为受汉化影响,也支持这种有定尊卑等级的文化制度。



但他们不能接受,老十三可以特殊地不用改名。



谁也不知道,雍正到底是怎么想的。



众人只觉得,要不避讳就都干脆不避讳,要避讳就干脆都避讳。



因为避讳是儒家礼教的传统,而不是满人的传统。



雍正如果不愿意彻底汉化,还要保留一丝满人传统,也可以不避讳,要是真的开始在制度上表明要更加彻底汉化,就干脆严格避讳制度,哪有给个别兄弟在避讳上给特权的。



而且,这样做,按照儒家礼教的逻辑,一位皇弟不用避讳帝名,与其他皇弟相区分,会有特别的政治意义的!



这会很容易让人暗自揣测,怡亲王是不是还会有可能成为皇太弟?



雍正是不是把自己老爹看皇孙的遗言都不顾,打算将来把大位传给弟弟,所以才打算先试探一下,用不让老十三避讳的方式?



尤其是,身为首席总理王大臣的老八都得改名,偏偏老十三不用改名。



这自然,就更让人不得不有所遐思了。



尽管,平时大家都看得出来,雍正对弘历非常器重。



但现在,雍正的这个举动,也还是难免让人不得不有所怀疑。



毕竟,再小的石头,只要丢进深不可测的水里,都会难免引起涟漪的。



权力场也一样。



握有最高权柄的人,即便不经意的在深不可测的权力场里,随便做个动作,也会难免引起涟漪,乃至风雨。



三阿哥弘时就特地来见了老八,因这事而问老八:“八叔,汗阿玛不让十三叔避讳,您觉得到底是为什么呢?”



“四哥的心思,难猜啊!”



老八也叹了一口气。



接着,老八又说:“也不知道他是为了自己的新政传承延续,连大位能不能传给自己子嗣都不在乎,而给诸皇子更大压力,还是就只是试探老十三,而在为更加重用老十三做准备?”



“虽然,侄儿更愿意相信是后者,但若说我汗阿玛是不是真有让大位传于十三叔,我觉得也不是没有可能!”



“因为,汗阿玛做事,素来不能按常理揣测,他总是会下达一些匪夷所思的圣谕!”



“就比如放着我这个成年皇子不封爵,不派我这个成年皇子去代祭先帝陵寝,非先封了自己侄子弘皙、弘昌、弘

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