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巴东王激动得浑身发抖,恨不得扑上去抱着王扬狠狠亲一口!



女人再多有个屁用啊!哪有王扬香啊!!!



如果这个劫真能度过去,让我戒色一——一两年我也愿意啊!



就是三四年不碰女人也不是不行啊!



巴东王都不知道这五五开是怎么来的,但他就是信!因为这是之颜说的!



之颜说得能有错吗?!



不可能啊!!!



他说五五,都可能是为了谦虚才说的五五!



之颜是神!!!!



巴东王方才还觉得天塌地陷,现在则如打了鸡血一般,之前的颓丧绝望一扫而空!取而代之的是一腔没来由的亢奋与近乎盲目的希望!仿佛一个即将输尽身家的赌徒,突然得到神启,告诉他下一局一定翻盘一样。



他几乎立刻坐直了身子,急急道:



“之颜快说!该怎么做!”



王扬道:



“其一,分遣游军掠地,收敛租谷,以济军食。北岸由州陵向怀惠,西到云杜,东到太白湖。南岸则由白阳垒前,以樊口为限。同时令蒲矶口急调粮草输军。”



古代常说“坚壁清野”,听着像是一个很厉害的策略,似乎一提坚壁清野就是上策,而很多将领每每不守城反而选择出城对战,看起来都像是莽撞失智。



但事实并非如此。



首先,不是所有地方都有城的,即便是南朝首都建康,也是南齐才开始建石外城,之前一直是竹篱围筑。当然,里面还有可守的台城,但外郭一直是竹篱。竹篱围筑的也叫“城”,所以中古史书上一出现城这个字,很多时候都不是电视剧里石砖分明,高耸巍峨的形象。



而即便是石城,也有质量高下之分,有的一直失修或者来不及修,不堪守御。像刘宋文帝北伐时,河南四镇之一金墉城就是因为城池不堪守,只能丢弃。



其次,城池大小各不相同,容量人数也不一样。“清野”的“野”字就是指城外之地。而人口比例中的大部都住在城外。比如建康这种大都会一旦缩城固守,那绝大部分人是进不了城的。至于满地的庄稼农田,四周的村县园庄,就更搬不进城了。



像北方马战频繁的地方,一旦闭城还涉及牧草的问题。比如夏王赫连昌打安定,连日抄掠,城中“不得刍牧,诸将患之”。北魏曾经多封禁良田为牧场,也是在城外牧马用的。



所以真正的坚壁清野很难做到,也在常在讨论中被否决。即便要做,大部分也只能是抢时间多安排一些居民,多收一些禾稼,而一旦龟缩城内,不仅意味着在战斗方式上转为局限与被动,同时意味着将大片领土人口和经济生产拱手让人。(所以此时常出现打不进城,转掠人口回去的事)



也有真正意义上的坚壁清野,把城外所有东西都烧掉,所有人都赶上山,但越安居、越富庶、社会军事化程度越低的地方越不易行此策,一来操作困难,二来即便强行为之,也相当于自残,在不少情形下,更是大伤元气甚至自绝命脉。



郢州是既不愿也没有条件,同时也没有能力这么做的。



夏口集中力量只守三点,固有所益之处,但弊端就是三点之外的广大郡县束手待宰。这就给了王扬献“因敌取食”之策的余地。


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