正文 第38章 微末贱吏，敢凌士族？

车的原因很复杂，既有制度、经济上的渊源，又与文化意识有关。刘增贵曾论及牛车所代表之“清”的精神象征与东汉清流相合，此说甚是，可惜常为论者所忽视。详参刘增贵《汉隋之间的车驾制度》、孙正军《制造士人皇帝——牛车、白纱帽与进贤冠》。(3/3)