众学子连连点头,俱觉此问题提得刁钻。



王扬想了想回答道:“前者乃弟子受教后,身体力行之顺序。后者乃老师教育弟子之顺序。”



儒生得意的神情顿时一滞。



王扬续道:“文乃先王经典,而德自孕育其中。先学‘文’以修‘行’,‘行’修而后‘忠信’可存。存忠信之后,弟子自当以修德为本,入孝出悌,爱众亲仁,如果这些都做不到,专务于文又有何用?是以孔门四科,德行居首,文学最末,然教弟子,又当以文为切入,譬若钓鱼,想要鱼所以借重钓竿,又有何可疑?”



原来如此!



众学子纷纷点头,暗叹此人巧思。



儒生也吃了一惊,心道原来还能这么解释!



这题目本是他用来刁难人的,连他自己都不知道答案,没想到这小公子居然给答出来了!还答得有理有据,琅琊王氏,家学果然不俗啊!



儒生立即收起小觑之心,严肃问道:“《春秋》记载诸侯自行迁都者有几处?”



王扬闭目心算起来,学子们也开始低声议论题目。



儒生等了一会儿,冷笑道:“想不出来就回去吧。我荆州郡学,不是任何人都能进的。”



黑汉道:“我家公子尚未作答,你怎知他想不出来?”



“难道他想到天黑,我也要等到天黑?”



黑汉见王扬闭目不语,担心他被难住,便说:“由你出题本来就不公平!你是事先准备好的题目!可我家公子要现想!要是让我家公子出题,保管你一题也答不出上来!”



儒生没有反驳这点:“我若是上门拜访他,也可由他出题,可现在——”



“七处。”王扬睁眼道。



儒生一惊,追问道:“哪七处?”



王扬笑道:“这是第三道题?”



“自然不是,问有几处就是要你说明有哪几处,万一你要是蒙的——”



王扬没等他说完便回答道:“邢国迁夷仪,卫国迁帝丘,蔡国迁州来,许国先迁叶,再迁夷,三迁白羽,四迁容城。”



儒生眼中划过惊骇之色,众学子尽皆息声!



儒生重整旗鼓,又问道:“《左传》记晋国迁新田,楚国先迁邾,再迁绎,这三条《春秋》为什么不记?”



学问之道,向来都是“说有容易说无难”,说一个东西为什么有简单,但要说为什么没有就很难。



问为什么《春秋》不记,不管是回答说“《春秋》可能是忘了记”,还是以“事繁不能尽记”为辞,都是属于个人臆测的范畴,当然做不得准。所以儒生才选用这道疑难问题压轴,誓要将王扬彻底拦在郡学之外!



这回王扬连想都没想,直接说道:“其实《春秋》向来不记列国自行迁都之事,只记载为外势所逼,而不得不迁者。邢国迁夷仪,乃是为狄人所逼;卫国迁帝丘亦复如是;蔡国迁乃是迫于吴国;许国四迁,三由楚命;唯迁于叶,乃欲避郑、楚双逼,但还是事先经过楚国同意,方敢实施。”



王扬看了眼呆住的儒生与众学子,继续说道:“以上七处,皆非诸侯本意之迁。《春秋》唯记迁都而不点明‘迫迁’,一来不赞同诸侯不上报王室,自行迁都。二来不欲让吴、楚蛮狄得志。这正是《春秋》一以

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