其开创的海岱文化,开启了海洋利用的历史,曾灿烂辉煌,于华夏历史而言,可谓一次崭新的纪元。



风伏纪暗暗心惊,此人事迹虽少,然从另外的角度来看,地位之高,不亚于皋陶。



他抬手虚扶,笑道:“能得宿沙辅佐,我朝盐政民生定可更上一层楼!”



在两人之后,“车神”奚仲携交通法宝之灵光,从天而降;医祖岐伯身绕药香与针砭,乐律始祖伶伦伴随着调律吕调阳,破阵天间相随而至。



三人的职责,可谓十分明显。



几乎是降临的那一刻,风伏纪便想到了他们的去处。



尤其是前两者,一人可为天工司越发停滞的技术添砖加瓦,一人则可直接入兜率司。



伶伦的作用,也不凡,乐律从古至今,便是调和精神、温润心理意志之物,用得好,是传播文明极快的利器。



三人的修为也大差不差,从初境到中境不等。



在风伏纪惊喜欢迎三人后,先有极为浓郁的木系生机勃发而下。



“春风化雨,生机催生——句芒拜见帝君,若帝君不弃,句芒可为农事、春天,带来些许生机。”



毫无疑问,这是自谦之词。



句芒,又名重,芒神,为华夏春神、木神及东方之神,司掌草木生长与农事活动。



在上古时,为伏羲治理扶桑神树及日出之地,为五行木正,在山海经里,则为“鸟身人面,乘两龙”,更有传言,其乃少昊氏之子。



如此人物,怎会只是造物金仙九重境?



在风伏纪满心疑惑时,九重银河透过镇天石碑,给出了答案。



原来,此时降临的句芒因在太乙位置上抢不到降临名额,遂主动自封修为。



想解封,待天朝设立五行官正,便可解封,也算是钻了九重银河的漏洞。



聪明!



风伏纪暗赞一声,刚欲欢迎,便见漫天龙虎丹气从天而落。



“魏伯阳,携《周易参同契》、《五行相类》,拜贺帝君!愿为帝君略进龙虎丹成之力,参同契法。”



竟是丹经之祖,魏伯阳!



见仅仅只是由界王真仙级晋升而至的造物金仙类别里,便有这么多响当当,地位不凡的大人物,风伏纪内心的惊喜还未落下,便又见十一道人影先后从天而落。



却是出身自楚辞·九歌体系里掌子嗣、护佑幼童,有些许命运之力的少司命,同出自楚辞体系,司掌水脉,九河驭浪的河伯·冯夷,又有出自山海经,九首观天,主祥瑞、预警的瑞兽九凤。



之后,便是二十八星宿里主疗愈、医药的张月鹿,出自山海经,擅巫医咒术,能配治不死药引的巫神大医巫彭。



巫彭之后,乃是甘忠可、容成公、师旷、务成子。



甘忠可出自西汉,道教理论家,预言家,为《太平经》奠定基础的黄老道代表级人物。



其人可能不见于民间传播,但提起张角,想必无人不知。



张角组织的“太平道”,其基本思想与渊源,便源于《太平经》。



容成公与务成子,皆出自上古,

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