远再多想一层,把最后一枪替换为空枪?



“这就是标准的套娃,这样思考问题是没有意义的。



“我们回到林律师和蔡志远所在的这一层来思考:



“对于他们这种级别的玩家来说,信念高于生死,所以这游戏最终的输赢,取决于谁的信念胜出。



“在这之后,才是谁生谁死。



“我们就拿最后一枪的情况来举例子:



“蔡志远如果把子弹放在这一枪,无非是有两种情况:



“第一,林律师最后一枪选择打人偶,然后枪中的实弹击发了。



“那么,林律师被诛心了吗?你非要嘴硬说诛心了也可以,毕竟只要林律师打了人偶就算。但实际上这根本起不到诛心的效果。



“——你把实弹放在最后一枪,然后林律师预判了你的行为,把最后一枪打了人偶,这算什么诛心?



“那等于是游戏的设计者在信念层面、机制层面的双输,输得彻彻底底,这对蔡志远来说是不能接受的。



“第二,林律师最后一枪选择打自己,死在了游戏中。



“但那样一来,林律师相当于是用生命来证明了自己的理念,按照『隐者审判』的规则,蔡志远还是会死,而且,他仍旧在信念层面彻底地输了。



“当然,蔡志远也不可能提前知道他会在『隐者审判』中遭遇这样的规则,但即便林律师没有向他发起『特殊游戏』、蔡志远没死,这个结果也是蔡志远不能接受的。



“因为他只是杀死了林律师的肉体,没有杀死林律师的信念,反而是他自己的信念崩塌了。



“如果用『弑神』来比喻的话,『弑神』这个行为也分两种:



“第一种是利用神的神性,无所不用地采取卑劣的行为,承认自己是阴沟里的老鼠,只为达成『弑神』的结果;



“第二种是把堂堂正正地把神拉下神坛,粉碎祂的神格,而自己虽然无法成为真正的神,但也证明了这个世界上没有神,而自己是没有神的世界中最强的人。



“蔡志远显然是后者。他想要弑神,但绝不认为自己是阴沟里的老鼠。”



卫引章稍微顿了顿,继续说道:



“把子弹放在其中的任意一枪,都没办法真的验证出两人信念上的高下。



“因为只有让林律师对着人偶打出空枪,才算是击碎了林律师的信念;



“反过来,也只有林律师对自己连开六枪,才算是击碎了蔡志远的信念。



“郑杰你的想法,有两个严重的错误:



“第一是预设了『林律师肯定会六枪全都打自己』这个错误的前提,等于是在拿着已知答案去解题;



“第二是把『肉体的生死』放在了『信念的输赢』之上,满脑子想着在肉体上杀死林律师就可以了,其他的你都没考虑。



“你这样的玩家,根本走不到用『特殊游戏』和林律师对决的这一步。”



林律师点了点头:“可能有些人会产生错误的理解,觉得我在任何情况下都会六枪打自己。



“那当然是不可能的。



“只

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