跨数宇宙的纠纷案。



但批完之后她会去韩柏厨房顺两块刚出锅的零食再给自己添碗茶,并被小鱼儿吐槽说皇上你今早批改中段多用一个逗号。那是家人方式,独孤峰从不会因谁证了道而改变。



江寒的圣位叫“人圣”——全名“人族圣人”。这个称号不是他自封的,也不是六圣赐予的,是明空在写完人族圣位登记条例后,附了一份《人族圣位命名征询函》给万界各联络站。



回函中最受支持的提案来自一个韩立宇宙边缘小村的全村人,六十户人家联名回信说:“他大概是我们村见过那个替我们找回末路稻种的人类修士,圣位在公函里如果是他,就叫‘人圣’罢。简单,像人。



”提案全票通过。圣人称号是村民给取的。



从此江寒对外官方名号就叫“人圣”。他不避讳也不张扬,签必要的圣位背书时署在末尾,写法是“人圣江寒”——前面两个字是职务,后面是他名字。



从不写“中华”不称“大”。与几位旧圣交往偶有光圈交际,但签名永远在光核上留单落,无衔头。



老枣树下那张旧竹椅又空了。幽和烛时不时来坐。



烛在后来带来了更多原初光火碎片——它第一次来时是与预警同行的急切,现在它带来的大多数是它的日常冷光小样,



用去给院里罩一层永远不刺眼的夜读光。石青璇把它座位边的竹椅搬到枣树另一侧——之后烛每次来都把一片新光火碎片放在那些自生野花旁晒太阳。



碎片不融——但彼此互相映。明空整理时说烛与女娲留在土里的一小块底泥同温区并列——光护暖,泥养湿。



江寒绝大多数时候都不发圣人之威。他日常坐在老枣树下的石阶上,偶尔浇树,有时帮张无忌看新修排渠的弯度数据顺便在末端多开条微岔——水会更顺。



刘七常蹲在乱石旁,两位在极其不讲章法的对话里规划出精确的地图。



当年从他第一位徒弟杨过入门,到后来所有人在各种乱世里遇到他,都深知他始终护短、看账、开门,并以极平和的方式做大事。圣位并未改变他的根性,只是把他以往的责任范围扩至万界。



但门还是那个四合院的老门,不锁。那些幼雏、旧徒、外客——随时来坐。



明空每天记日记时会在五行末留一小栏:院门今日未锁(已连续n天)。这个n从未断过。



包括女娲合道那夜。



跨界的年轻一代逐渐习惯了独孤峰的存在。他们有些人从极远的宇宙来,第一次路过东山脚下时会被赵家媳妇塞一把灵薯干,被告知山上有棵很老的枣树和从不锁门的院子。



他们顺着山路走上去,没有人盘问,门确实没锁。院子里有时有个疯子在对空气画线,有时有个穿旧袍子的中年人在石阶上浇树,有时会有个女人坐在餐桌末座上划一堆厚得不可思议的文件。



厨房里永远有东西在炸,灶台上贴的手写规则字迹工整:用完洗干净;每样留一点;枣树左边的薯别偷吃——那是供肥的。新来的年轻人往往第一次来不敢多待,只敢在院门口喝口水坐一会儿。



来过几次之后会有人从厨房里喊一句“新来的吗,自己倒茶,茶叶在左手边第二个罐子里”。那罐是师妃暄配的,商秀珣每季新添。



江寒有一次被问及作为圣人最大的改变是什么。他想了想,说:以前只有峰上的弟子来喝茶

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