比。



分析简单对仗,会用“天对地,雨对风,



大陆对长空”这类《笠翁对韵》里的套路。



甚至老先生那略带拖腔、



抑扬顿挫的朗读调子,



苏惟瑾都默默记下、模仿。



这些都是这个时代读书人的“标配”,



是他未来必须融入的“语境”。



超频大脑像一块超级海绵,



将这些无用的“形式”快速吸收、归档,



与他记忆库里的海量知识进行交叉比对,



迅速构建起一套符合大明嘉靖元年科举规范的“话语体系”。



日子就在这“教者昏昏,



学者昭昭(指窗外那个),



听者鼾鼾(指屋里那个)”的诡异氛围中溜走。



这日午后,阳光懒散,蝉鸣聒噪。



钱秀才今日讲的依旧是《论语》,



到了“子曰:学而时习之,不亦说乎”这一句老掉牙的。



钱秀才捋着山羊胡,摇头晃脑:



“此句关键在于‘习’字。



朱子注曰,‘习,鸟数飞也’。



学之不已,如鸟数飞,方有进益。



尔等须牢记…”



窗外,正假装擦拭窗台浮尘的苏惟瑾微微点头。



这解释中规中矩,是标准答案。



然而,钱秀才大约是讲得兴起,



又或许是看张诚今天难得没趴着流口水



(其实是在偷偷拨弄藏在书桌下的蝈蝈笼),



便多发挥了几句,扯到了《论语》的成书和流传上。



“《论语》乃孔子弟子及再传弟子记录夫子言行之书,



历经秦火,至汉初方有《鲁论》、《齐论》、《古论》三种传本…



现今所见,乃汉成帝时张禹以《鲁论》为主,



采《齐论》之长,合而为一,号称《张侯论》…”



听到这里,苏惟瑾的超频大脑自动检索比对。



信息基本正确,但细节…



果然,钱秀才接下来一句便出了岔子:



“…这张禹,乃是汉成帝之师,封安昌侯。



其所定《张侯论》,便是依《鲁论》二十篇,



又采《齐论》之《问王》、《知道》二篇,故得二十二篇…”



“不对。”



一个极低极轻、几乎含在喉咙里的声音,



下意识地从苏惟瑾唇边逸出。



超频大脑基于后世考古和学术研究的确凿结论,



让他几乎本能地做出了纠正。


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