‘君子务本,本立而道生’,此语出《论语》何处?制艺破题当如何承‘本’字?”此番直指科举实务。秀才考试首重八股破题能力,需精准诠释经典文句。



“出自《学而》篇,”王明远略一沉吟,“若作此题,破题可曰:‘圣贤示人返朴,盖本者道所由生也。’承题则申:本在孝悌,孝悌乃仁之本,仁为德之本……”



。。。。。。



几番考校后,室内一片寂静。



李秋同端起茶盏,轻轻撇去浮沫,呷了一口。



他面上依旧古井无波,但眼底深处那抹审视的寒冰,已悄然融化为一丝认可。



“文启兄确未看错人。”



他放下茶盏,声音依旧平淡,却少了几分锋锐,



“府学每日辰时三刻开讲,你每日便可来旁听。规矩只有两条:



一,只听不言,非教谕垂询,不得擅自发问议论;



二,课业文章,须与正式生员一体完成,不得敷衍。



触犯其一,立革除旁听资格。可能做到?”



“学生谨记!”王明远心头巨石落地,再次深深一揖。



随后,李秋同亲自将他引至东侧一座宽敞的讲堂。



室内青砖墁地,数十张榆木书案整齐排列。不少学子正襟危坐,研习课业。



讲堂上,一位须发皆白、面容慈和的老者正整理书卷。



李秋同走上前低语几句,交谈过后,那老者抬眼望来,目光温润如暖玉。



“李教谕已经和我说了你的情况,”



老者声音舒缓,自有一股安定人心的力量,



“老夫柳意,忝为本班教谕。你既来旁听,便坐于后排空位。府学规矩,想必明澜兄已与你说明?”



见王明远点头,柳教谕微微一笑,“甚好。学问之道,贵在恒心,望你好自为之。”



王明远在最后一排角落坐下,身旁一位面容清秀的同窗低声道:



“柳教谕学问精深,尤擅策论,待人也极宽和。”



话音未落,柳意已立于讲堂中央,轻击案上镇尺。



“今日续讲《孟子·告子下》‘天将降大任’章。”



柳教谕开宗明义,声音不高,却清晰传入每个人耳中,“上回言‘苦其心志’,今日细解‘劳其筋骨’四字真义。”



他并未逐句训诂,而是信手拈来史例:



“昔文王拘羑里而演《周易》,筋骨之劳乎?非仅囹圄之苦也!



乃其身处困厄,仍以草梗为蓍,推演天道,是筋骨之劳承载心志之苦!



再看范文正公划粥断齑于醴泉寺,寒夜抄书,指裂不辍,此非仅皮肉之劳,实以筋骨之砥磨,铸其‘先忧后乐’之器局......”



王明远听得心旌摇曳。



赵夫子之前讲解此章,多侧重精神砥砺,而柳教谕却将“筋骨之劳”具象为历史人物在极端困境中的具体实践,点明其与心志锤炼的辩证关联。



更令王明远震撼的是柳教谕剖析“空乏

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