第四百一十八章【你是不是看不起我？】
谢九言，等於是提出了一套全新的修行理论！
在他的理论里，压根就不该有搬运元气入体这种事情一也就是说，在他看来，域界的那一套修行，都是错误的！
虽然，谢九言压根不知道【域界】是什麽东西。
按照他的理论，搬运元气就是「强行」捕获，用这种手段，会让天地元气不喜，也会让天道不喜。（虽然他甚至都没提过「天道」这两个字。）
可陈言却一眼就看出了谢九言的这套理论中的关键价值！
用他的「元气蕴养术」，得到的元气，不是强行捕获来的，不会引起天地元气的厌恶。
被强行抓获来的奴隶，干活会偷懒。
但把你当成同类的天地元气，甚至会自带乾粮帮你努力干活！
而导致的结果是————
「上限，被打破了？」
域界的修行理论，元气蕴养肉身是有天花板的，而且这个天花板并不高，最多在三境的时候，就停止了。三境，还处在凡修的阶层。
所以，越往上修行，就要面临肉身强度不够的困境一肉身强度不够，不止是战斗的时候身体不够强悍，还会影响方方面面。
按照域界的理论，修士的肉身是容器，容器越大越坚固，就可以容纳越多的元气，修为就会越高。
容器小，那麽容纳的元气就少，修为就低。
肉身，也是修士的潜力上限之一。
同样的，还有寿命。肉身不够强，寿命自然也就不够长。
修行这种事情，到後面，动辄就是几十年几百年的，寿命不够长的话，修不到足够的境界，自己就先老死了。
所以，在域界的修行之路，凡是想冲击天人境的修士，都要面临一个问题，想办法用外力的法子，来继续增强肉身。
於是，创造出了许多许多的丹药，甚至是外器。
还有一些另辟蹊径的，比如顾小娘所在的顾家，独门战法，以战法杀伐之术，以煞气来锻链肉身。
再比如很多体修，乾脆就是走上了改造身体的道路。
可根据谢九言的看法，这所有的一切，都！是！错！误！的！
谢九言留下的话说的很明白，他在创造出了元气蕴养肉身的自然之法後，就觉得自己之前修行的路线是错误的了。
但，他没法回头了！
要想回头，首先他就要废掉自己的全部修为，把自己的一身元气修为倒空，也就是散功。
但他觉悟到这个道理的时候，已经年迈。
回不得头！
他和陈言不同，陈言散功重修，因为陈言的肉身足够强大一一陈言修行的功法，是自带元气蕴养肉身效果的，加上陈言服用过各种药物，比如锻骨丹，比如神树汁！
他的肉身强度，已经在这些外力的作用下，无限接近於所谓的「道体」。
即便散去一身修为，但肉身强度依然在。
最重要的是，他还年轻！
一个年轻，而且肉身强度堪比超人怪物，以及对天地元气亲和力登峰造极的肉身条件。
这些，足够支撑陈言散功重修。
但谢九言不行。
他原本修行的家传功法虽然来自於域界传承，但因为功法残缺，不具备蕴养肉身的功效。
所以，即便是拥有不俗的修为，但是他在肉身层面依然屏弱！
就和没有遇到陈言之前的楚可卿一样，属於那种弱鸡修士。
他想明白这些道理的时候，已经六十多岁，已经是个老头子了。
若是这个时候散功重修的话，他失去修为，一下就会变成一个垂垂老矣的衰败老头。
於是他不能散功，只能在六十岁的时候，创造出了一套自己想出来的「元气蕴养术」。
随後许多年，他一边练，一边修改，一边完善。
直到他一百六十岁的时候，终於将元气蕴养术彻底创造完成。
但这个时候，他已经回不了头了。
但谢九言依然有遗憾，他留下的文字里表明：若是他年轻的时候就想明白这个道理，就创造出了元气蕴养术的话，那麽，他从头开始修炼，可能成就会比自己当时的情况要更好很多。
他推算过，如果不是一开始修炼的家传功法，而是一开始自己年少时候就有一套自己创造出来的元气蕴养术的话，那麽————
或许开始的时候，他的修行速度会慢上许多，修为境界的提升也会拖延缓慢很多。
但是，他的肉身在元气的蕴养之下，会更加强大。
那麽，他或许不会在三百岁的时候就死掉，也许可以活到四百，五百，甚至更远。
因为，在谢九言的推测看来，自己创造出来的「元气蕴养术」，是最正确，最符合自然之道的法子。
而且，目前看来，他没看到这个路线的上限。
至少他自己，还没有探到底。
按照陈言的看法是，谢九言创造的这条修行路线，是不是真正的正确，或者说域界的修行路线是不是错误的，他还不敢做出论断。
但是！
谢九言的蕴养术，打破了域界功法的肉身强化的上限！！
域界功法，元气蕴养肉身，上限就是二三境而止！
而谢九言的功法，打破了这个界限。
他之所以死，是因为，他的底子不行，底子是用了「捕鱼」的法子，强行俘获天地元气，所以他一辈子，都无法真正将自己的元气蕴养术练成。
无法练成将自己化为和天地元气同类的存在。
他创造出了蕴养术，自己却没有真正练成。
所以，他死了。
老吴是在天没亮的时候醒来的。
前半生的职业素养，加上最近一系列的事情，让他身处险境之中，警惕性不敢放松。
谢九言，等於是提出了一套全新的修行理论！
在他的理论里，压根就不该有搬运元气入体这种事情一也就是说，在他看来，域界的那一套修行，都是错误的！
虽然，谢九言压根不知道【域界】是什麽东西。
按照他的理论，搬运元气就是「强行」捕获，用这种手段，会让天地元气不喜，也会让天道不喜。（虽然他甚至都没提过「天道」这两个字。）
可陈言却一眼就看出了谢九言的这套理论中的关键价值！
用他的「元气蕴养术」，得到的元气，不是强行捕获来的，不会引起天地元气的厌恶。
被强行抓获来的奴隶，干活会偷懒。
但把你当成同类的天地元气，甚至会自带乾粮帮你努力干活！
而导致的结果是————
「上限，被打破了？」
域界的修行理论，元气蕴养肉身是有天花板的，而且这个天花板并不高，最多在三境的时候，就停止了。三境，还处在凡修的阶层。
所以，越往上修行，就要面临肉身强度不够的困境一肉身强度不够，不止是战斗的时候身体不够强悍，还会影响方方面面。
按照域界的理论，修士的肉身是容器，容器越大越坚固，就可以容纳越多的元气，修为就会越高。
容器小，那麽容纳的元气就少，修为就低。
肉身，也是修士的潜力上限之一。
同样的，还有寿命。肉身不够强，寿命自然也就不够长。
修行这种事情，到後面，动辄就是几十年几百年的，寿命不够长的话，修不到足够的境界，自己就先老死了。
所以，在域界的修行之路，凡是想冲击天人境的修士，都要面临一个问题，想办法用外力的法子，来继续增强肉身。
於是，创造出了许多许多的丹药，甚至是外器。
还有一些另辟蹊径的，比如顾小娘所在的顾家，独门战法，以战法杀伐之术，以煞气来锻链肉身。
再比如很多体修，乾脆就是走上了改造身体的道路。
可根据谢九言的看法，这所有的一切，都！是！错！误！的！
谢九言留下的话说的很明白，他在创造出了元气蕴养肉身的自然之法後，就觉得自己之前修行的路线是错误的了。
但，他没法回头了！
要想回头，首先他就要废掉自己的全部修为，把自己的一身元气修为倒空，也就是散功。
但他觉悟到这个道理的时候，已经年迈。
回不得头！
他和陈言不同，陈言散功重修，因为陈言的肉身足够强大一一陈言修行的功法，是自带元气蕴养肉身效果的，加上陈言服用过各种药物，比如锻骨丹，比如神树汁！
他的肉身强度，已经在这些外力的作用下，无限接近於所谓的「道体」。
即便散去一身修为，但肉身强度依然在。
最重要的是，他还年轻！
一个年轻，而且肉身强度堪比超人怪物，以及对天地元气亲和力登峰造极的肉身条件。
这些，足够支撑陈言散功重修。
但谢九言不行。
他原本修行的家传功法虽然来自於域界传承，但因为功法残缺，不具备蕴养肉身的功效。
所以，即便是拥有不俗的修为，但是他在肉身层面依然屏弱！
就和没有遇到陈言之前的楚可卿一样，属於那种弱鸡修士。
他想明白这些道理的时候，已经六十多岁，已经是个老头子了。
若是这个时候散功重修的话，他失去修为，一下就会变成一个垂垂老矣的衰败老头。
於是他不能散功，只能在六十岁的时候，创造出了一套自己想出来的「元气蕴养术」。
随後许多年，他一边练，一边修改，一边完善。
直到他一百六十岁的时候，终於将元气蕴养术彻底创造完成。
但这个时候，他已经回不了头了。
但谢九言依然有遗憾，他留下的文字里表明：若是他年轻的时候就想明白这个道理，就创造出了元气蕴养术的话，那麽，他从头开始修炼，可能成就会比自己当时的情况要更好很多。
他推算过，如果不是一开始修炼的家传功法，而是一开始自己年少时候就有一套自己创造出来的元气蕴养术的话，那麽————
或许开始的时候，他的修行速度会慢上许多，修为境界的提升也会拖延缓慢很多。
但是，他的肉身在元气的蕴养之下，会更加强大。
那麽，他或许不会在三百岁的时候就死掉，也许可以活到四百，五百，甚至更远。
因为，在谢九言的推测看来，自己创造出来的「元气蕴养术」，是最正确，最符合自然之道的法子。
而且，目前看来，他没看到这个路线的上限。
至少他自己，还没有探到底。
按照陈言的看法是，谢九言创造的这条修行路线，是不是真正的正确，或者说域界的修行路线是不是错误的，他还不敢做出论断。
但是！
谢九言的蕴养术，打破了域界功法的肉身强化的上限！！
域界功法，元气蕴养肉身，上限就是二三境而止！
而谢九言的功法，打破了这个界限。
他之所以死，是因为，他的底子不行，底子是用了「捕鱼」的法子，强行俘获天地元气，所以他一辈子，都无法真正将自己的元气蕴养术练成。
无法练成将自己化为和天地元气同类的存在。
他创造出了蕴养术，自己却没有真正练成。
所以，他死了。
老吴是在天没亮的时候醒来的。
前半生的职业素养，加上最近一系列的事情，让他身处险境之中，警惕性不敢放松。
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