陆敦信低头看着自己交叠的双手。



“后来隋朝也乱了,大唐兴起。同样的戏码,换了人名地名,又重演一遍。”



“我那时躲在父亲的书房里,读更多的书,孔孟老庄,佛经典籍,想从古人的智慧里找到一个答案,找到一种能超越这些无常变迁的东西。”



“找到了吗?”楚天青问。



陆敦信摇了摇头。



“老子说有无相生,天下万物,都以有的形式存在。”



“而有的源头,又以无为根本。”



“我常常思考,人活在天地之间,究竟是有还是无?”



“如果说是有,百年之后,形骸化土,魂魄何依?”



“如果说是无,那此刻我的思考、痛苦和快乐,又明明如此真实。”



“后来又读到《庄子》。”



“里面讲,出生,意味着走向死亡。”



“而死亡,也意味着新生。”



“生和死本来没有绝对的界限,像一个没有端点的圆环。”



“既然这样,贪恋生命、恐惧死亡,岂不是庸人自扰?”



“再读《金刚经》。”



“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”



“既然皆是梦幻泡影,梦中悲喜,何必当真?”



“我越想,越觉得一切都是空。”



“功名利禄,是空。”



“亲情伦理,是空。”



“生死大事,也是空。”



“既然到头来都是空,现在的挣扎和痛苦,又有什么意义?”



说到这儿,他抬眼看向楚天青,眼中露出一丝痛苦。



“父母的恩情、家族的期望、求知的乐趣、甚至吃饭的欲望,我都能用一套完整而冰冷的逻辑把它们一一拆解,证明它们最终都是虚无的。”



“我知道这套逻辑可能有问题,但我找不到它的漏洞在哪里。”



“我把自己困在了用所学所悟搭建的牢笼里,钥匙,似乎也在里面,可我找不到,甚至不知道钥匙是不是真的存在。”



听完陆敦信这番话,楚天青的神色没有丝毫变化,但内心却是极度的懵逼。



他刚才说得都是什么玩意儿?



别说理解陆敦信话里的深意了,就连那些儒释道的理论具体指什么,他都没太听明白。



不过,即便听不懂那些深奥理论构建的牢笼究竟是什么,但楚天青还是抓住了重点。



陆敦信不是一般抑郁症患者的失控。



他是控制得太过了。



过到用一整套理论把自己困死在里面。



他以为他的理论能够自圆其说,其实其中有很大的漏洞。



不是他找不到钥匙,而是钥匙就在他身后,但他没有转身的念头。



想到这儿,楚天青开口道。


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