乎更加釜底抽薪,也更加......堂堂正正!



但问题是......这怎么做得到啊!



李世民心中的澎湃激情稍稍冷却,被一个更现实、更沉重的难题所取代,少奇他站起身,在殿内缓缓踱步,随即叹道。



“天青,自尧舜禹时代,历代圣君贤相,哪一个不想国富民强?哪一个不盼着百业兴旺,仓廪充实?”



“劝课农桑、轻徭薄赋、招徕工匠......这些道理,这些举措,史册上记载得还少吗?先贤们殚精竭虑,所为的不也是提升这‘产出’之力?”



他的目光变得深邃而凝重。



“可时至今日,田亩产量虽有起伏,何曾有过十倍、百倍之增?”



“工匠技艺代代相传,精益求精,却也多在‘巧’字上做文章,能省几分力、增几分色已属不易,十倍,百倍,怕只是妄言。”



“因为重点搞错了。”



楚天青不由的说道。



“周朝定鼎,分封诸侯,礼乐制度森严,看似秩序井然,却也定下了一个绵延千年的格局。”



“重‘道’而轻‘器’。”



“重‘人伦’而轻‘物性’。”



“圣贤之道,治国之策,人伦纲常,被奉为至高圭臬。而探究自然之理、钻研器物之巧、提升百工之技,却被视为‘奇技淫巧’,是‘小道’,是‘末流’,登不得大雅之堂,更入不了庙堂之眼!”



楚天青语气带着剖析的冷静。



“历代王朝提升‘产出’,不外乎几条路。”



“第一,‘劝课农桑’、‘轻徭薄赋’。”



“这是给农人喘息之机,让他们在旧有的耕作方式上,凭借老天爷赏脸,多收那么三五斗。”



“第二,‘招徕工匠’。”



“但大多是为了满足宫廷奢靡或军备所需,聚集的是已有的‘巧匠’,让他们在原有技艺上精雕细琢,做出更精美的器物,却极少鼓励、也缺乏机制去推动他们突破性的‘创造’新工具、新方法。”



“第三,便是依赖地方官吏的勤勉和能吏的‘小修小补’,比如赵过的代田法,已是难得的进步,但也只是在现有农具和耕作方式上的改良,远谈不上颠覆性的‘十倍、百倍’之效。”



“这是为什么?”



楚天青的声音陡然拔高,带着一种穿透性的力量。



“因为整个国家的重心,朝廷的精力,士大夫的追求,都放在了如何管理人、如何维系秩序、如何解读经典、如何平衡利益上!”



“但对‘物’本身呢?”



“土地如何更肥沃?那种子如何更优良?织机的结构如何能自动往复?这些真正能撬动‘产出’飞跃的根基性问题,却被有意无意地忽视了!”



“它们被视为‘匠人琐事’,不入流,不值得朝廷重臣、饱学鸿儒去倾注心血,去系统研究!”



“其导致的结果,就是技艺的传承,只能依靠工匠家族内部口耳相传,极易断绝。”



“些许的改进,如同在黑暗中摸索,缓慢而随机,难以积累成巨大的突破。”



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