“老相国。”



“臣在。”



公孙弘欠身作礼。



没有流露出丝毫异样情绪。



“你怎么看?”



“或为当世第一制!”



公孙弘并不吝啬对百家之智的夸赞,“以‘考试准入’、‘政绩升迁’为准则,向天下能书会计知律令者,提供了清晰的仕吏之道,几千年来,堪称头一遭。”



公平。



还是公平。



法家原则就是公平。



更难得的是没有秦朝试吏制的局限性,弃之糟粕,取之精华,以此制治理国家,大汉的官僚体制,必然高效、服从和专业。



“只有好的一面?”



“那当然不是。”



公孙弘露出了笑容,既然帝国体制不是为他量身打造,那就要接受他的批判,绝对不是出于打击。



作为大汉丞相,有义务、有责任向君主述说政令制度的弊端。



张汤心里一慌。



“上君,在臣的心中,臣子分为‘六正’和‘六邪’。”



“何谓六正?何谓六邪?”



“正一,萌芽未动,形兆未见,昭然独见存亡之机,得失之要,预禁乎未然之前,使主超然立乎显荣之处,如此者,‘圣臣’也。”



见微知著,防患于未然,是圣臣。



“正二,虚心尽意,日进善道,勉主以礼义,谕主以长策,将顺其美,匡救其恶,如此者,‘良臣’也。”



激励君主行善,有远见,善治本,是良臣。



“正三,夙兴夜寐,进贤不懈,数诚往古之行事,以励主意,如此者,‘忠臣’也。”



勤劳尽心,举贤任能,用历史勉励君主,是忠臣。



“正四,明察成败,早防而救之,塞其间,绝其源,转祸以为福,使君终以无忧,如此者,‘智臣’也。”



明察成败,转祸为福,是智臣。



“正五,守文奉法,任官职事,不受赠遗,辞禄让赐,饮食节俭,如此者,‘贞臣’也。”



奉公守法,廉洁自律,是贞臣。



“正六,家国昏乱,所为不谀,敢犯主之严颜,面言主之过失,如此者,‘直臣’也。”



乱世屹立不屈,敢于犯言直谏,是直臣。



“邪一,安官贪禄,不务公事,与代浮沉,左右观望,如此者,‘具臣’也。”



只想做官,不负责任,随波逐流,是具臣。



“邪二,主所言皆曰善,主所为皆曰可,隐而求主之所好而进之,以快主之耳目,偷合苟容,与主为乐,不顾其后害,如此者,‘谀臣’也。”



看君主脸色行事,拍马溜须,声色犬马,不顾后患,是谀臣。



“邪三,内实险波,外貌小谨,巧言令色,妒善嫉贤。所欲进则明其美、隐其恶,所欲退则明其过、匿其美,使主赏罚不当,号令不行,如此者,‘奸臣’也。”

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