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此刻,酒不醉人人自醉,羊耽眼中多了一丝迷离,对于这句话反倒有着别样的体会。



重活一世,怎可碌碌无为?



羊耽举起着酒盏,遥对苍穹,默默立誓。



‘我当在即将到来的乱世中发出自己的声音……’



‘我当为公为侯,我当青史留名,我当教世人后人都记住一个名字:泰山羊耽!’



而我泰山羊耽扬名之路,就当从这阳翟雅集起……



若是说在上一刻,羊耽还心怀几分忧虑谨慎,思量自己的行径是否要收敛几分,以免遭人嫉恨。



可一盏美酒入喉,羊耽却不愿再迟疑。



出名就得趁早,趁着乱世未至……



迟一刻,或等乱世真正到来之时,所能产生的收益就是天差地别。



毕竟,羊耽的最终目的不是成为孔融那样的清流名士,而是在取得名士的身份后,以此为台阶,走上属于自己与泰山羊氏的青云路,以早日平定乱世。



酒香也怕巷子深……



虽说羊耽自身也还处于酿酒的过程,但这美酒价值几何,不仅在于味道如何,也在于名声是不是足够大。



当即,羊耽解下布帛,展开一看,却见其上书着“豆子”二字。



曹操探头过来一看,眉头忍不住一皱,道。



“以这词,可不容易赋诗。”



这赋诗,讲究的是立意言志。



如梅花、桃花、竹子等等,自然是容易赋诗。



“豆子”这一物太过于常见,反倒很难从中引申出什么含义,强行赋诗就容易引人发笑。



不过本就尺有所短,寸有所长。



袁绍之所以没有限制只能取一次酒器,便是考虑到这种盲选机制,容易选到赋诗不擅长的关键词,所以允许多次选取。



当然,为了避免类似袁术这种纯粹就是来捣乱的影响氛围,袁绍这才限制需要饮尽美酒才能解开布帛,并且赋诗时需要起身踱步,自证并未醉酒。



这一条条,看似公平公正,实则防的都是袁绍眼中如袁术这般不学无术的街溜子。



而论真实文学才华,羊耽不说跟曹操这等文学家相比,就是袁绍都可能胜过一筹。



毕竟,泰山羊氏的情况摆在这里,读书的能力自然还是有的,却也好不到哪里去,更没有多少钻研诗词歌赋的条件。



不过,前世作为汉语言专业的羊耽,记忆里却是有着数不尽的名作诗篇。



这“豆子”二字一出,羊耽第一反应想到的不是普通的豆子,而是王维的红豆。



可细细想来,羊耽便意识到了不妥之处。



这个时期的诗,乃是自由格律,句式也是相当的灵活,跟唐朝以后要求格律严整的五言律诗不一样。



尽管唐朝以后的五言律诗,本就是在这个时期的诗歌基础上发展出来的,但羊耽直接拿五言律诗出来,无疑是超脱了时代的。



因此,这也使得羊耽记忆中唐朝以后的诗篇暂时是用不上了……


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