正文 第53章 《秦王破阵乐》和《大唐王朝起源》在
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不是清朝、不是明朝、也不是元朝和宋朝，而是唐朝。
日本天皇名字由来，就是从唐朝那里学来的。
当时李治称天皇，日子国人也就由此开始称呼天皇。
《大唐王朝——起源》全面在日子国上映，第一天成绩是平平，只有三千五百多万日元，折合**民币约170万而已。
但等到看完电影的观众出来，不断有人在网上发一些对电影有利的言论，加上日本官媒也下场点赞，那口碑直接爆棚。
全球人都知道日子国在近代史上犯下滔天罪行，华夏人对小日子可谓是深通恶绝。
但是也让全球人看到了日子国人是多么疯狂和偏执。
日子国这地方，真让人琢磨不透。
你说它变态吧，它又有自己的一套规矩；你说它规矩吧，又总能搞出些让人意想不到的花样来。
也许这个国家环境相当压抑，每天承受的压力有多大，以至于有时候喜欢某件事到了疯癫的程度。
他们在完全喜欢上《大唐王朝——起源》电影后，爆发的疯狂是没有人可以想象。
电影爆棚的口碑，使得一波一波人涌入电影院，观看《大唐王朝——起源》，这让他们疯狂的喜欢上电影里的一切。
演员、历史、服装道具等等。
日本媒体甚至还细细分析着电影里一切，发现电影还原度高的惊人，就好像是真的大唐王朝一样。
特别听完电影里《秦王破阵乐》曲子，让天生就带着一种不安全感的他们，心中有一种臣服的感觉。
对，他们太敬畏大唐了。
历史上，大清时期的康麻子曾经评价过日本：“这个国家及其人民，反复无常，不知道世上有恩义，只知道敬畏强权。”
这话虽然说得尖锐了些，但也道出了当时日本的一些特质。
古代日本从唐朝那里学到了儒家文化，但是由于自身的国情限制，只吸收了其中的一部分，特别是“仁义理智信”中的“理智”，而忽视了其他方面。
久而久之，日本社会形成了严格的。
当爆出华夏国有《秦王破阵乐》完整曲谱后，整个日子国都炸了。
一句话，他们想要。
可现今的华夏可不是当年的华夏，不是说想要就行。
既然抢不到，那只能低声下去其哀求。
所以，为了满足日子国人的欲望，日子国各大博物馆纷纷朝华夏国家博物馆递交申请，希望能借租《秦王破阵乐》曲谱去小日子国展览。
当被拒绝过无数次后，日子国首相也不得不下场，希望通过国家层面来完成这件不可能的事情。
但华夏国人自己都没参观完，怎么可能送到国外去展览。
拒绝。
统统拒绝。
而且还把《秦王破阵乐》列为禁止出国展览的国宝。
一下子‘杀死’了所有小日子国人的希望。
想要看《秦王破阵乐》曲谱是吧？
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不是清朝、不是明朝、也不是元朝和宋朝，而是唐朝。
日本天皇名字由来，就是从唐朝那里学来的。
当时李治称天皇，日子国人也就由此开始称呼天皇。
《大唐王朝——起源》全面在日子国上映，第一天成绩是平平，只有三千五百多万日元，折合**民币约170万而已。
但等到看完电影的观众出来，不断有人在网上发一些对电影有利的言论，加上日本官媒也下场点赞，那口碑直接爆棚。
全球人都知道日子国在近代史上犯下滔天罪行，华夏人对小日子可谓是深通恶绝。
但是也让全球人看到了日子国人是多么疯狂和偏执。
日子国这地方，真让人琢磨不透。
你说它变态吧，它又有自己的一套规矩；你说它规矩吧，又总能搞出些让人意想不到的花样来。
也许这个国家环境相当压抑，每天承受的压力有多大，以至于有时候喜欢某件事到了疯癫的程度。
他们在完全喜欢上《大唐王朝——起源》电影后，爆发的疯狂是没有人可以想象。
电影爆棚的口碑，使得一波一波人涌入电影院，观看《大唐王朝——起源》，这让他们疯狂的喜欢上电影里的一切。
演员、历史、服装道具等等。
日本媒体甚至还细细分析着电影里一切，发现电影还原度高的惊人，就好像是真的大唐王朝一样。
特别听完电影里《秦王破阵乐》曲子，让天生就带着一种不安全感的他们，心中有一种臣服的感觉。
对，他们太敬畏大唐了。
历史上，大清时期的康麻子曾经评价过日本：“这个国家及其人民，反复无常，不知道世上有恩义，只知道敬畏强权。”
这话虽然说得尖锐了些，但也道出了当时日本的一些特质。
古代日本从唐朝那里学到了儒家文化，但是由于自身的国情限制，只吸收了其中的一部分，特别是“仁义理智信”中的“理智”，而忽视了其他方面。
久而久之，日本社会形成了严格的。
当爆出华夏国有《秦王破阵乐》完整曲谱后，整个日子国都炸了。
一句话，他们想要。
可现今的华夏可不是当年的华夏，不是说想要就行。
既然抢不到，那只能低声下去其哀求。
所以，为了满足日子国人的欲望，日子国各大博物馆纷纷朝华夏国家博物馆递交申请，希望能借租《秦王破阵乐》曲谱去小日子国展览。
当被拒绝过无数次后，日子国首相也不得不下场，希望通过国家层面来完成这件不可能的事情。
但华夏国人自己都没参观完，怎么可能送到国外去展览。
拒绝。
统统拒绝。
而且还把《秦王破阵乐》列为禁止出国展览的国宝。
一下子‘杀死’了所有小日子国人的希望。
想要看《秦王破阵乐》曲谱是吧？